Peringatan Targedi Mei ‘98 Dilaporkan oleh: Dr.Irawan Duarte , May 12, 2007 / Indonesia Media Sembilan tahun telah berlalu Peristiwa tragedi Mei ‘98 di Indonesia sampai sekarang belum ada kelanjutan tindakan hukum yang dilakukan oleh pemerintah RI, bahkan dibeberapa media masa tanah air dilaporkan adanya usaha-usaha melupakan atau menutupi kembali kasus Mei ‘98 ini. DR.Frits Hong dalam kata sambutannya selaku ketua umum ICAA mengingatkan pentingnya peringatan tragedi Mei ‘98, beliau menganalogikan dengan peristiwa “ The Rape of Nanking”. Pemerintahan yang silih berganti di Indonesia belum satupun yang benar-benar berniat menuntaskan kasus kerusuhan Mei’98, kepada seluruh masyarakat Indonesia, yang memilih nanti pada putaran pemilu 2009 agar mempelajari dengan hati-hati, dan memilih wakil yang benar-benar komit untuk menuntaskan masalah ini. Karena penuntasan kasus Mei’98 adalah merupakan tolok ukur mengembalikan kepercayaan global terhadap Indonesia. Sekali lagi Peringatan Mei ‘98 tidak pernah boleh dilupakan, pungkas boss Duarte Inn itu. Juliana Widjaja Ph.D. seorang dosen dari Center of South East Asia Study, UCLA dalam ceramahnya menekankan bahwa :”Sejarah yang dilupakan adalah berpotensi menimbulkan pengulangan tragedi kekerasan di masa yang akan datang” Juliana menahyangkan foto-foto kekerasan HAM yang belum pernah dipublisir oleh media selama 40 tahun via power point, dengan TKP di Banyuwangi saat itu ada 9 anak-anak (mulai dari 10 tahun), pemuda, dan pelajar gugur akibat berondongan senjata ABRI, belum lagi masih puluhan yang luka-luka. Saat itu mereka tengah melakukan aksi damai di pasar sehubungan dengan penutupan toko-toko pengecer milik etnis Tionghoa (tingkat Kabupaten) di kiosk-kiosk pasar. Namun anehnya sampai hari ini tidak pernah dipublisir di media masa. Inilah yang dinamakan penutupan / penghapusan sejarah. Juliana juga menceritakan betapa pahit getirnya dia dalam mengurus surat WNI, dan masuk sekolah perguruan tinggi. Stigma bahwa Tionghoa itu semua kaya tidak berlaku untuk sebagian besar masyarakat etnis Tionghoa, termasuk dia. Saat itu Juliana harus cukup puas dengan hanya meneruskan di perguruan tinggi yang tidak berkelas, dan harus membayar mahal pula sehubungan dengan status WNI nya belum selesai dari proses. Demikian pula dalam hal penggantian nama yang harus diselaraskan dengan nama yang berlafalkan Indonesia, tapi pada akhirnya toh pamong yang menangani suratnya mengimbuhkan nama marganya (Oei) diakhir namanya, jadi ini suatu peraturan yang dibuat-buat dan jelas kontradiktif, demikian cetusnya. Belum lagi dia diharuskan mengenakan kebaya Jawa sewaktu di sumpah WNI-nya, katanya ini adalah pakaian Indonesia. Apakah busana Indonesia adalah busana Jawa? tanyanya. Sebagai dosen CSEAS-UCLA, Juliana sangat merasakan kurangnya, atau boleh dikatakan tidak ada lagi mahasiswanya yang mau datang belajar ke Indonesia. Salah satu faktornya adalah keamanan di Indonesia yang belum terjamin, hal ini juga menyulitkan institusi yang memberikan grant kepada mahasiswa yang tertarik mempelajari negara-negara yang sedang bermasalah. Sejarah harus dicatat dengan benar , termasuk personal memory harus dibukukan juga, karena dengan mengetahui sejarah anak cucu kita belajar tak akan mengulangi lagi kesalahan yang sama dimasa yang akan datang. Martinus Oei seorang akuntan yang datang dari Indonesia memberi kesaksian tentang kejadian kerusuhan Mei 98 di Jakarta. Betapa mencekamnya Jakarta saat itu, menurutnya sudah jelas kasat mata para provokator yang berambut cepak itu diturunkan ber truk-truk ke TKP. Siapa yang bisa mengeluarkan mobilitas semacam ini ? Beliau juga menyesalkan ketidak pedulian masyarakat Indonesia yang sudah berdiam diluar negeri atas ketidak sediaannya mereka dalam menanda tangani petisi untuk dikirim ke High Commision of Human Rights di PBB, (Mary Robinson), serta UNHCR, saat beliau memohon umat dari salah satu gereja ICC di Perth (Australia) yang jemaatnya banyak berasal dari Indonesia. “Malah orang bule yang spontan mau menandatangani, sunggih suatu ironi”, ujarnya. Petisi itu akhirnya membuahkan hasil, yaitu dengan diutusnya Radhika Coomaraswamy datang ke Indonesia untuk menyelidiki kejadian tersebut Perjuangan Esther Jusuf S.H. dari Solidaritas Nusa dan Bangsa patut didukung seluruh masyarakat. Baru-baru ini SNB baru meluncurkan buku tentang kerusuhan Mei’98 di Jakarta, inipun sempat ditentang oleh beberapa anggota TGPF sendiri yang berindikasi menghapus kejadian tersebut. Sedangkan data dari TGPF yang asli yang disimpan di kantor pemerintah sudah hilang. Maka tidak ada jalan lain Esther Jusuf dkk. berinisiatif segera meluncurkan buku kerusuhan Mei’98 itu. Rencananya buku-buku itu akan disebarluaskan dalam berbagai bahasa. Usaha ini jelas memerlukan biaya yang tidak sedikit, untuk itu dalam nota pesanan Esther Jusuf kepada masyarakat agar bahu membahu dalam pelaksanaan misi ini. Menurut Martinus, seiring dengan di “munirkannya” tokoh HAM Munir, maka Romo Sandyawan sementara ini kabarnya diamankan oleh ordo Jesuit, hal ini membahayakan diri Esther Jusuf yang harus berjuang sendiri dengan SNB nya. Jonathan Goeij, selaku moderator dan co speaker membeberkan secuplik data-data temuan TGPF yang menunjukan begitu banyaknya titik api yang dicatat dalam peta DKI Jaya , belum lagi wilayah lainnya yang tidak sempat di tahyangkan karena keterbatasan waktu. Masalah undang-undang kewarganegaraan dan SBKRI, saat itu yang dipakai adalah UU dari tahun 1958, UU ini dibuat dengan mengacu UUD sementara tahun 1950, padahal UUD sementara 1950 sudah dicabut , jadi sebenarnya UU tahun 1958 mengenai kewarganegaraan seharusnya tidak berdasar lagi saat UUD sementara 1950 dicabut. Suara dari Komentator: Mengungkap dan mengadili pelaku kerusuhan Mei ‘98 adalah merupakan perjuangan kolektif semua, mengapa tidak? Jika suatu negara belum jelas hukumnya dan keamanannya bagaimana mungkin bisa meyakinkan masuknya investasi global, bagaimana mungkin mempunyai perputaran ekonomi yang optimal, dan pada gilirannya bagaimana mungkin menjamin kesejahteraan rakyatnya. Oleh karena itu perjuangan ini bukan semata PR sekelompok etnis saja melainkan harus merupakan perjuangan kolektif rakyat Indonesia. Selama semuanya tidak berjalan transparan dikhawatirkan ada kemungkinan investor yang berani masuk ke Indonesia hanya merupakan deal-deal antara investor spekulan dan kelompok koruptor saja, yang pada akhirnya membebani hutang kepada anak cucu kita lagi. Memang tidak semua orang mampu membantu perjuangan ini entah dengan waktu tenaga dan dana, tapi setidaknya dengan menghadiri acara peringatan semacam ini menunjukan kepedulian anda terhadap solidaritas perjuangan, demikian ucap salah seorang komentator. Kabarnya buku tentang kerusuhan Mei ’98 itu bakal tersedia disini , tunggu tanggal mainnya.
************************************** See what's free at http://www.aol.com.
[Non-text portions of this message have been removed]
Peringatan Targedi Mei ‘98 Dilaporkan oleh: Dr.Irawan Duarte , May 12, 2007 / Indonesia Media Sembilan tahun telah berlalu Peristiwa tragedi Mei ‘98 di Indonesia sampai sekarang belum ada kelanjutan tindakan hukum yang dilakukan oleh pemerintah RI, bahkan dibeberapa media masa tanah air dilaporkan adanya usaha-usaha melupakan atau menutupi kembali kasus Mei ‘98 ini. DR.Frits Hong dalam kata sambutannya selaku ketua umum ICAA mengingatkan pentingnya peringatan tragedi Mei ‘98, beliau menganalogikan dengan peristiwa “ The Rape of Nanking”. Pemerintahan yang silih berganti di Indonesia belum satupun yang benar-benar berniat menuntaskan kasus kerusuhan Mei’98, kepada seluruh masyarakat Indonesia, yang memilih nanti pada putaran pemilu 2009 agar mempelajari dengan hati-hati, dan memilih wakil yang benar-benar komit untuk menuntaskan masalah ini. Karena penuntasan kasus Mei’98 adalah merupakan tolok ukur mengembalikan kepercayaan global terhadap Indonesia. Sekali lagi Peringatan Mei ‘98 tidak pernah boleh dilupakan, pungkas boss Duarte Inn itu. Juliana Widjaja Ph.D. seorang dosen dari Center of South East Asia Study, UCLA dalam ceramahnya menekankan bahwa :”Sejarah yang dilupakan adalah berpotensi menimbulkan pengulangan tragedi kekerasan di masa yang akan datang” Juliana menahyangkan foto-foto kekerasan HAM yang belum pernah dipublisir oleh media selama 40 tahun via power point, dengan TKP di Banyuwangi saat itu ada 9 anak-anak (mulai dari 10 tahun), pemuda, dan pelajar gugur akibat berondongan senjata ABRI, belum lagi masih puluhan yang luka-luka. Saat itu mereka tengah melakukan aksi damai di pasar sehubungan dengan penutupan toko-toko pengecer milik etnis Tionghoa (tingkat Kabupaten) di kiosk-kiosk pasar. Namun anehnya sampai hari ini tidak pernah dipublisir di media masa. Inilah yang dinamakan penutupan / penghapusan sejarah. Juliana juga menceritakan betapa pahit getirnya dia dalam mengurus surat WNI, dan masuk sekolah perguruan tinggi. Stigma bahwa Tionghoa itu semua kaya tidak berlaku untuk sebagian besar masyarakat etnis Tionghoa, termasuk dia. Saat itu Juliana harus cukup puas dengan hanya meneruskan di perguruan tinggi yang tidak berkelas, dan harus membayar mahal pula sehubungan dengan status WNI nya belum selesai dari proses. Demikian pula dalam hal penggantian nama yang harus diselaraskan dengan nama yang berlafalkan Indonesia, tapi pada akhirnya toh pamong yang menangani suratnya mengimbuhkan nama marganya (Oei) diakhir namanya, jadi ini suatu peraturan yang dibuat-buat dan jelas kontradiktif, demikian cetusnya. Belum lagi dia diharuskan mengenakan kebaya Jawa sewaktu di sumpah WNI-nya, katanya ini adalah pakaian Indonesia. Apakah busana Indonesia adalah busana Jawa? tanyanya. Sebagai dosen CSEAS-UCLA, Juliana sangat merasakan kurangnya, atau boleh dikatakan tidak ada lagi mahasiswanya yang mau datang belajar ke Indonesia. Salah satu faktornya adalah keamanan di Indonesia yang belum terjamin, hal ini juga menyulitkan institusi yang memberikan grant kepada mahasiswa yang tertarik mempelajari negara-negara yang sedang bermasalah. Sejarah harus dicatat dengan benar , termasuk personal memory harus dibukukan juga, karena dengan mengetahui sejarah anak cucu kita belajar tak akan mengulangi lagi kesalahan yang sama dimasa yang akan datang. Martinus Oei seorang akuntan yang datang dari Indonesia memberi kesaksian tentang kejadian kerusuhan Mei 98 di Jakarta. Betapa mencekamnya Jakarta saat itu, menurutnya sudah jelas kasat mata para provokator yang berambut cepak itu diturunkan ber truk-truk ke TKP. Siapa yang bisa mengeluarkan mobilitas semacam ini ? Beliau juga menyesalkan ketidak pedulian masyarakat Indonesia yang sudah berdiam diluar negeri atas ketidak sediaannya mereka dalam menanda tangani petisi untuk dikirim ke High Commision of Human Rights di PBB, (Mary Robinson), serta UNHCR, saat beliau memohon umat dari salah satu gereja ICC di Perth (Australia) yang jemaatnya banyak berasal dari Indonesia. “Malah orang bule yang spontan mau menandatangani, sunggih suatu ironi”, ujarnya. Petisi itu akhirnya membuahkan hasil, yaitu dengan diutusnya Radhika Coomaraswamy datang ke Indonesia untuk menyelidiki kejadian tersebut Perjuangan Esther Jusuf S.H. dari Solidaritas Nusa dan Bangsa patut didukung seluruh masyarakat. Baru-baru ini SNB baru meluncurkan buku tentang kerusuhan Mei’98 di Jakarta, inipun sempat ditentang oleh beberapa anggota TGPF sendiri yang berindikasi menghapus kejadian tersebut. Sedangkan data dari TGPF yang asli yang disimpan di kantor pemerintah sudah hilang. Maka tidak ada jalan lain Esther Jusuf dkk. berinisiatif segera meluncurkan buku kerusuhan Mei’98 itu. Rencananya buku-buku itu akan disebarluaskan dalam berbagai bahasa. Usaha ini jelas memerlukan biaya yang tidak sedikit, untuk itu dalam nota pesanan Esther Jusuf kepada masyarakat agar bahu membahu dalam pelaksanaan misi ini. Menurut Martinus, seiring dengan di “munirkannya” tokoh HAM Munir, maka Romo Sandyawan sementara ini kabarnya diamankan oleh ordo Jesuit, hal ini membahayakan diri Esther Jusuf yang harus berjuang sendiri dengan SNB nya. Jonathan Goeij, selaku moderator dan co speaker membeberkan secuplik data-data temuan TGPF yang menunjukan begitu banyaknya titik api yang dicatat dalam peta DKI Jaya , belum lagi wilayah lainnya yang tidak sempat di tahyangkan karena keterbatasan waktu. Masalah undang-undang kewarganegaraan dan SBKRI, saat itu yang dipakai adalah UU dari tahun 1958, UU ini dibuat dengan mengacu UUD sementara tahun 1950, padahal UUD sementara 1950 sudah dicabut , jadi sebenarnya UU tahun 1958 mengenai kewarganegaraan seharusnya tidak berdasar lagi saat UUD sementara 1950 dicabut. Suara dari Komentator: Mengungkap dan mengadili pelaku kerusuhan Mei ‘98 adalah merupakan perjuangan kolektif semua, mengapa tidak? Jika suatu negara belum jelas hukumnya dan keamanannya bagaimana mungkin bisa meyakinkan masuknya investasi global, bagaimana mungkin mempunyai perputaran ekonomi yang optimal, dan pada gilirannya bagaimana mungkin menjamin kesejahteraan rakyatnya. Oleh karena itu perjuangan ini bukan semata PR sekelompok etnis saja melainkan harus merupakan perjuangan kolektif rakyat Indonesia. Selama semuanya tidak berjalan transparan dikhawatirkan ada kemungkinan investor yang berani masuk ke Indonesia hanya merupakan deal-deal antara investor spekulan dan kelompok koruptor saja, yang pada akhirnya membebani hutang kepada anak cucu kita lagi. Memang tidak semua orang mampu membantu perjuangan ini entah dengan waktu tenaga dan dana, tapi setidaknya dengan menghadiri acara peringatan semacam ini menunjukan kepedulian anda terhadap solidaritas perjuangan, demikian ucap salah seorang komentator. Kabarnya buku tentang kerusuhan Mei ’98 itu bakal tersedia disini , tunggu tanggal mainnya.
************************************** See what's free at http://www.aol.com.
[Non-text portions of this message have been removed]
Beberapa hari yang lalu (dalam minggu ini juga) saya menonton sebuah talk show di MetroTV. Acaranya dimalam hari, menampilkan 3 orang tokoh, yaitu penulis buku tentang kerusuhan Mei98, Bpk. Fadly Zon, dan Ibu dari sebuah LSM.
Disitu dibahas mengenai Fakta, Mitos dan penyebab dari kerusuhan Mei98.
Bpk. Fadly dengan tegas menolak politisasi kerusuhan mei98 dengan berargumen bahwa itu adalah sebuah kerusuhan, titik. Bahwa kerusuhan tersebut adalah murni gerakan masyarakat atau sistematis, itu perlu pembuktian. Tetapi yang penting, tidak perlu dibumbui dengan kata "rasial" menjadi kerusuhan rasial yang emphasized pada korban dari etnis Tionghua. Beliau menantang Ibu yang menulis Buku kerusuhan Mei98 dengan mengatakan dari sekian ribu korban kerusuhan, berapa yang dari etnis tionghwa. Maksudnya, jika tidak ada data valid yang bisa diberikan, maka tidaklah bisa dibenarkan menyebut kerusuhan tersebut adalah ditujukan kepada etnis Tionghua. Beliau berkata, kalau cuman "katanya" atau "denger- denger" ya sulit donk.
Beliau juga berkata, jika memang ada korban perkosaan, mana orangnya. Biar jelas. Apalagi, tambah Beliau, ada upaya-upaya politisasi dari "pihak tertentu" terhadap kerusuhan itu. Mulai dari menjual cerita, mencari suaka ke Amerika dengan mengaku sebagai korban, dsb dsb. Sedari awal, Beliau mengatakan bahwa gerakan kerusuhan tersebut di-trigger oleh IMF dan diatur oleh IMF. Alasannya? Mereka sudah tidak menghendaki Soeharto menjadi presiden RI.
Dari apa yang saya tangkap melalui ucapan-ucapan Bpk. Fadly, memang sulit untuk mengatakan bahwa kerusuhan tersebut adalah kerusuhan rasial, mengingat
korban dari pihak pribumi juga besar. Makanya, Bpk. Fadly mengatakan berapa persen korban kerusuhan tersebut dari etnis tionghua. Jika angkanya bukan korban mayoritas, maka tidak boleh diasumsikan bahwa kerusuhan tersebut adalah rasial mengingat siapapun bisa menjadi korban, apapun etnisnya.
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
________________________________
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of drira...@aol.com Sent: Minggu, Mei, 20 2007 0:52 To: komunitas-tionghoa@googlegroups.com; nasional-l...@yahoogroups.com; budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Peringatan Targedi Mei '98 Dilaporkan oleh: Dr.Irawan Duarte , May 12, 2007 / Indonesia Media Sembilan tahun telah berlalu Peristiwa tragedi Mei '98 di Indonesia sampai sekarang belum ada kelanjutan tindakan hukum yang dilakukan oleh pemerintah RI, bahkan dibeberapa media masa tanah air dilaporkan adanya usaha-usaha melupakan atau menutupi kembali kasus Mei '98 ini. DR.Frits Hong dalam kata sambutannya selaku ketua umum ICAA mengingatkan pentingnya peringatan tragedi Mei '98, beliau menganalogikan dengan peristiwa " The Rape of Nanking". Pemerintahan yang silih berganti di Indonesia belum satupun yang benar-benar berniat menuntaskan kasus kerusuhan Mei'98, kepada seluruh masyarakat Indonesia, yang memilih nanti pada putaran pemilu 2009 agar mempelajari dengan hati-hati, dan memilih wakil yang benar-benar komit untuk
menuntaskan masalah ini. Karena penuntasan kasus Mei'98 adalah merupakan tolok ukur mengembalikan kepercayaan global terhadap Indonesia. Sekali lagi Peringatan Mei '98 tidak pernah boleh dilupakan, pungkas boss Duarte Inn itu. Juliana Widjaja Ph.D. seorang dosen dari Center of South East Asia Study, UCLA dalam ceramahnya menekankan bahwa :"Sejarah yang dilupakan adalah berpotensi menimbulkan pengulangan tragedi kekerasan di masa yang akan datang" Juliana menahyangkan foto-foto kekerasan HAM yang belum pernah dipublisir oleh media selama 40 tahun via power point, dengan TKP di Banyuwangi saat itu ada 9 anak-anak (mulai dari 10 tahun), pemuda, dan pelajar gugur akibat berondongan senjata ABRI, belum lagi masih puluhan yang luka-luka. Saat itu mereka tengah melakukan aksi damai di pasar sehubungan dengan penutupan toko-toko pengecer milik etnis Tionghoa (tingkat Kabupaten) di kiosk-kiosk pasar. Namun anehnya sampai hari ini tidak pernah dipublisir di media masa. Inilah yang dinamakan penutupan / penghapusan sejarah. Juliana juga menceritakan betapa pahit getirnya dia dalam mengurus surat WNI, dan masuk sekolah perguruan tinggi. Stigma bahwa Tionghoa itu semua kaya tidak berlaku untuk sebagian besar masyarakat etnis Tionghoa, termasuk dia. Saat itu Juliana harus cukup puas dengan hanya meneruskan di perguruan tinggi yang tidak berkelas, dan harus membayar mahal pula sehubungan dengan status WNI nya belum selesai dari proses. Demikian pula dalam hal penggantian nama yang
harus diselaraskan dengan nama yang berlafalkan Indonesia, tapi pada akhirnya toh pamong yang menangani suratnya mengimbuhkan nama marganya (Oei) diakhir namanya, jadi ini suatu peraturan yang dibuat-buat dan jelas kontradiktif, demikian cetusnya. Belum lagi dia diharuskan mengenakan kebaya Jawa sewaktu di sumpah WNI-nya, katanya ini adalah pakaian Indonesia. Apakah busana Indonesia adalah busana Jawa? tanyanya. Sebagai dosen CSEAS-UCLA, Juliana sangat merasakan kurangnya, atau boleh dikatakan tidak ada lagi mahasiswanya yang mau datang belajar ke Indonesia. Salah satu faktornya adalah keamanan di Indonesia yang belum terjamin, hal ini juga menyulitkan institusi yang memberikan grant kepada mahasiswa yang tertarik mempelajari negara-negara yang sedang bermasalah. Sejarah harus dicatat dengan benar , termasuk personal memory harus dibukukan juga, karena dengan mengetahui sejarah anak cucu kita belajar tak akan mengulangi lagi kesalahan yang sama dimasa yang akan datang. Martinus Oei seorang akuntan yang datang dari Indonesia memberi kesaksian tentang kejadian kerusuhan Mei 98 di Jakarta. Betapa mencekamnya Jakarta saat itu, menurutnya sudah jelas kasat mata para provokator yang berambut cepak itu diturunkan ber truk-truk ke TKP. Siapa yang bisa mengeluarkan mobilitas semacam ini ? Beliau juga menyesalkan ketidak pedulian masyarakat Indonesia yang sudah berdiam diluar negeri atas ketidak sediaannya mereka dalam menanda tangani petisi untuk dikirim ke High Commision of Human Rights di PBB, (Mary
Robinson), serta UNHCR, saat beliau memohon umat dari salah satu gereja ICC di Perth (Australia) yang jemaatnya banyak berasal dari Indonesia. "Malah orang bule yang spontan mau menandatangani, sunggih suatu ironi", ujarnya. Petisi itu akhirnya membuahkan hasil, yaitu dengan diutusnya Radhika Coomaraswamy datang ke Indonesia untuk menyelidiki kejadian tersebut Perjuangan Esther Jusuf S.H. dari Solidaritas Nusa dan Bangsa patut didukung
seluruh masyarakat. Baru-baru ini SNB baru meluncurkan buku tentang kerusuhan Mei'98 di Jakarta, inipun sempat ditentang oleh beberapa anggota TGPF sendiri yang berindikasi menghapus kejadian tersebut. Sedangkan data dari TGPF yang asli yang disimpan di kantor pemerintah sudah hilang. Maka tidak ada jalan lain Esther Jusuf dkk. berinisiatif segera meluncurkan buku kerusuhan Mei'98
itu. Rencananya buku-buku itu akan disebarluaskan dalam berbagai bahasa. Usaha ini jelas memerlukan biaya yang tidak sedikit, untuk itu dalam nota pesanan Esther Jusuf kepada masyarakat agar bahu membahu dalam pelaksanaan misi ini.
Menurut Martinus, seiring dengan di "munirkannya" tokoh HAM Munir, maka Romo Sandyawan sementara ini kabarnya diamankan oleh ordo Jesuit, hal ini membahayakan diri Esther Jusuf yang harus berjuang sendiri dengan SNB nya. Jonathan Goeij, selaku moderator dan co speaker membeberkan secuplik data-data temuan TGPF yang menunjukan begitu banyaknya titik api yang dicatat dalam peta DKI Jaya , belum lagi wilayah lainnya yang tidak sempat di tahyangkan karena keterbatasan waktu. Masalah undang-undang kewarganegaraan dan SBKRI, saat itu yang dipakai adalah UU dari tahun 1958, UU ini dibuat dengan mengacu UUD sementara tahun 1950, padahal UUD sementara 1950 sudah dicabut , jadi sebenarnya UU tahun 1958 mengenai kewarganegaraan seharusnya tidak berdasar lagi saat UUD sementara 1950 dicabut. Suara dari Komentator: Mengungkap dan mengadili pelaku kerusuhan Mei '98 adalah merupakan perjuangan kolektif semua, mengapa tidak? Jika suatu negara belum jelas hukumnya dan keamanannya bagaimana mungkin bisa meyakinkan masuknya investasi global, bagaimana mungkin mempunyai perputaran ekonomi yang optimal, dan pada gilirannya bagaimana mungkin menjamin kesejahteraan rakyatnya. Oleh karena itu perjuangan ini bukan semata PR sekelompok etnis saja melainkan harus merupakan perjuangan kolektif rakyat Indonesia. Selama semuanya tidak berjalan transparan dikhawatirkan ada kemungkinan investor yang berani masuk ke Indonesia hanya merupakan deal-deal antara investor spekulan dan kelompok koruptor saja, yang pada akhirnya membebani hutang kepada anak cucu kita lagi. Memang tidak semua orang mampu membantu perjuangan ini entah dengan waktu tenaga dan dana, tapi setidaknya dengan menghadiri acara peringatan semacam ini menunjukan kepedulian anda terhadap solidaritas perjuangan, demikian ucap salah seorang komentator. Kabarnya buku tentang kerusuhan Mei '98 itu bakal tersedia disini , tunggu tanggal mainnya.
Beberapa hari yang lalu (dalam minggu ini juga) saya menonton sebuah talk show di MetroTV. Acaranya dimalam hari, menampilkan 3 orang tokoh, yaitu penulis buku tentang kerusuhan Mei98, Bpk. Fadly Zon, dan Ibu dari sebuah LSM.
Disitu dibahas mengenai Fakta, Mitos dan penyebab dari kerusuhan Mei98.
Bpk. Fadly dengan tegas menolak politisasi kerusuhan mei98 dengan berargumen bahwa itu adalah sebuah kerusuhan, titik. Bahwa kerusuhan tersebut adalah murni gerakan masyarakat atau sistematis, itu perlu pembuktian. Tetapi yang penting, tidak perlu dibumbui dengan kata "rasial" menjadi kerusuhan rasial yang emphasized pada korban dari etnis Tionghua. Beliau menantang Ibu yang menulis Buku kerusuhan Mei98 dengan mengatakan dari sekian ribu korban kerusuhan, berapa yang dari etnis tionghwa. Maksudnya, jika tidak ada data valid yang bisa diberikan, maka tidaklah bisa dibenarkan menyebut kerusuhan tersebut adalah ditujukan kepada etnis Tionghua. Beliau berkata, kalau cuman "katanya" atau "denger- denger" ya sulit donk.
Beliau juga berkata, jika memang ada korban perkosaan, mana orangnya. Biar jelas. Apalagi, tambah Beliau, ada upaya-upaya politisasi dari "pihak tertentu" terhadap kerusuhan itu. Mulai dari menjual cerita, mencari suaka ke Amerika dengan mengaku sebagai korban, dsb dsb. Sedari awal, Beliau mengatakan bahwa gerakan kerusuhan tersebut di-trigger oleh IMF dan diatur oleh IMF. Alasannya? Mereka sudah tidak menghendaki Soeharto menjadi presiden RI.
Dari apa yang saya tangkap melalui ucapan-ucapan Bpk. Fadly, memang sulit untuk mengatakan bahwa kerusuhan tersebut adalah kerusuhan rasial, mengingat
korban dari pihak pribumi juga besar. Makanya, Bpk. Fadly mengatakan berapa persen korban kerusuhan tersebut dari etnis tionghua. Jika angkanya bukan korban mayoritas, maka tidak boleh diasumsikan bahwa kerusuhan tersebut adalah rasial mengingat siapapun bisa menjadi korban, apapun etnisnya.
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
________________________________
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of drira...@aol.com Sent: Minggu, Mei, 20 2007 0:52 To: komunitas-tionghoa@googlegroups.com; nasional-l...@yahoogroups.com; budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Peringatan Targedi Mei '98 Dilaporkan oleh: Dr.Irawan Duarte , May 12, 2007 / Indonesia Media Sembilan tahun telah berlalu Peristiwa tragedi Mei '98 di Indonesia sampai sekarang belum ada kelanjutan tindakan hukum yang dilakukan oleh pemerintah RI, bahkan dibeberapa media masa tanah air dilaporkan adanya usaha-usaha melupakan atau menutupi kembali kasus Mei '98 ini. DR.Frits Hong dalam kata sambutannya selaku ketua umum ICAA mengingatkan pentingnya peringatan tragedi Mei '98, beliau menganalogikan dengan peristiwa " The Rape of Nanking". Pemerintahan yang silih berganti di Indonesia belum satupun yang benar-benar berniat menuntaskan kasus kerusuhan Mei'98, kepada seluruh masyarakat Indonesia, yang memilih nanti pada putaran pemilu 2009 agar mempelajari dengan hati-hati, dan memilih wakil yang benar-benar komit untuk
menuntaskan masalah ini. Karena penuntasan kasus Mei'98 adalah merupakan tolok ukur mengembalikan kepercayaan global terhadap Indonesia. Sekali lagi Peringatan Mei '98 tidak pernah boleh dilupakan, pungkas boss Duarte Inn itu. Juliana Widjaja Ph.D. seorang dosen dari Center of South East Asia Study, UCLA dalam ceramahnya menekankan bahwa :"Sejarah yang dilupakan adalah berpotensi menimbulkan pengulangan tragedi kekerasan di masa yang akan datang" Juliana menahyangkan foto-foto kekerasan HAM yang belum pernah dipublisir oleh media selama 40 tahun via power point, dengan TKP di Banyuwangi saat itu ada 9 anak-anak (mulai dari 10 tahun), pemuda, dan pelajar gugur akibat berondongan senjata ABRI, belum lagi masih puluhan yang luka-luka. Saat itu mereka tengah melakukan aksi damai di pasar sehubungan dengan penutupan toko-toko pengecer milik etnis Tionghoa (tingkat Kabupaten) di kiosk-kiosk pasar. Namun anehnya sampai hari ini tidak pernah dipublisir di media masa. Inilah yang dinamakan penutupan / penghapusan sejarah. Juliana juga menceritakan betapa pahit getirnya dia dalam mengurus surat WNI, dan masuk sekolah perguruan tinggi. Stigma bahwa Tionghoa itu semua kaya tidak berlaku untuk sebagian besar masyarakat etnis Tionghoa, termasuk dia. Saat itu Juliana harus cukup puas dengan hanya meneruskan di perguruan tinggi yang tidak berkelas, dan harus membayar mahal pula sehubungan dengan status WNI nya belum selesai dari proses. Demikian pula dalam hal penggantian nama yang
harus diselaraskan dengan nama yang berlafalkan Indonesia, tapi pada akhirnya toh pamong yang menangani suratnya mengimbuhkan nama marganya (Oei) diakhir namanya, jadi ini suatu peraturan yang dibuat-buat dan jelas kontradiktif, demikian cetusnya. Belum lagi dia diharuskan mengenakan kebaya Jawa sewaktu di sumpah WNI-nya, katanya ini adalah pakaian Indonesia. Apakah busana Indonesia adalah busana Jawa? tanyanya. Sebagai dosen CSEAS-UCLA, Juliana sangat merasakan kurangnya, atau boleh dikatakan tidak ada lagi mahasiswanya yang mau datang belajar ke Indonesia. Salah satu faktornya adalah keamanan di Indonesia yang belum terjamin, hal ini juga menyulitkan institusi yang memberikan grant kepada mahasiswa yang tertarik mempelajari negara-negara yang sedang bermasalah. Sejarah harus dicatat dengan benar , termasuk personal memory harus dibukukan juga, karena dengan mengetahui sejarah anak cucu kita belajar tak akan mengulangi lagi kesalahan yang sama dimasa yang akan datang. Martinus Oei seorang akuntan yang datang dari Indonesia memberi kesaksian tentang kejadian kerusuhan Mei 98 di Jakarta. Betapa mencekamnya Jakarta saat itu, menurutnya sudah jelas kasat mata para provokator yang berambut cepak itu diturunkan ber truk-truk ke TKP. Siapa yang bisa mengeluarkan mobilitas semacam ini ? Beliau juga menyesalkan ketidak pedulian masyarakat Indonesia yang sudah berdiam diluar negeri atas ketidak sediaannya mereka dalam menanda tangani petisi untuk dikirim ke High Commision of Human Rights di PBB, (Mary
Robinson), serta UNHCR, saat beliau memohon umat dari salah satu gereja ICC di Perth (Australia) yang jemaatnya banyak berasal dari Indonesia. "Malah orang bule yang spontan mau menandatangani, sunggih suatu ironi", ujarnya. Petisi itu akhirnya membuahkan hasil, yaitu dengan diutusnya Radhika Coomaraswamy datang ke Indonesia untuk menyelidiki kejadian tersebut Perjuangan Esther Jusuf S.H. dari Solidaritas Nusa dan Bangsa patut didukung
seluruh masyarakat. Baru-baru ini SNB baru meluncurkan buku tentang kerusuhan Mei'98 di Jakarta, inipun sempat ditentang oleh beberapa anggota TGPF sendiri yang berindikasi menghapus kejadian tersebut. Sedangkan data dari TGPF yang asli yang disimpan di kantor pemerintah sudah hilang. Maka tidak ada jalan lain Esther Jusuf dkk. berinisiatif segera meluncurkan buku kerusuhan Mei'98
itu. Rencananya buku-buku itu akan disebarluaskan dalam berbagai bahasa. Usaha ini jelas memerlukan biaya yang tidak sedikit, untuk itu dalam nota pesanan Esther Jusuf kepada masyarakat agar bahu membahu dalam pelaksanaan misi ini.
Menurut Martinus, seiring dengan di "munirkannya" tokoh HAM Munir, maka Romo Sandyawan sementara ini kabarnya diamankan oleh ordo Jesuit, hal ini membahayakan diri Esther Jusuf yang harus berjuang sendiri dengan SNB nya. Jonathan Goeij, selaku moderator dan co speaker membeberkan secuplik data-data temuan TGPF yang menunjukan begitu banyaknya titik api yang dicatat dalam peta DKI Jaya , belum lagi wilayah lainnya yang tidak sempat di tahyangkan karena keterbatasan waktu. Masalah undang-undang kewarganegaraan dan SBKRI, saat itu yang dipakai adalah UU dari tahun 1958, UU ini dibuat dengan mengacu UUD sementara tahun 1950, padahal UUD sementara 1950 sudah dicabut , jadi sebenarnya UU tahun 1958 mengenai kewarganegaraan seharusnya tidak berdasar lagi saat UUD sementara 1950 dicabut. Suara dari Komentator: Mengungkap dan mengadili pelaku kerusuhan Mei '98 adalah merupakan perjuangan kolektif semua, mengapa tidak? Jika suatu negara belum jelas hukumnya dan keamanannya bagaimana mungkin bisa meyakinkan masuknya investasi global, bagaimana mungkin mempunyai perputaran ekonomi yang optimal, dan pada gilirannya bagaimana mungkin menjamin kesejahteraan rakyatnya. Oleh karena itu perjuangan ini bukan semata PR sekelompok etnis saja melainkan harus merupakan perjuangan kolektif rakyat Indonesia. Selama semuanya tidak berjalan transparan dikhawatirkan ada kemungkinan investor yang berani masuk ke Indonesia hanya merupakan deal-deal antara investor spekulan dan kelompok koruptor saja, yang pada akhirnya membebani hutang kepada anak cucu kita lagi. Memang tidak semua orang mampu membantu perjuangan ini entah dengan waktu tenaga dan dana, tapi setidaknya dengan menghadiri acara peringatan semacam ini menunjukan kepedulian anda terhadap solidaritas perjuangan, demikian ucap salah seorang komentator. Kabarnya buku tentang kerusuhan Mei '98 itu bakal tersedia disini , tunggu tanggal mainnya.
> Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" > dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan > diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir > mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka > secara > otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan > rasial > dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan > pengusutan > secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
> Sulit?
> Just another my two cents...
UNITED NATIONS ECONOMIC AND SOCIAL COUNCIL
Distr. GENERAL
E/CN.4/1999/68/Add.3 21 January 1999
Original: ENGLISH
COMMISSION ON HUMAN RIGHTS Fifty-fifth session Item 12 (a) of the provisional agenda
INTEGRATION OF THE HUMAN RIGHTS OF WOMEN AND THE GENDER PERSPECTIVE: VIOLENCE AGAINST WOMEN
Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences, Ms. Radhika Coomaraswamy
.......... ..... ..
V. RAPE OF ETHNIC CHINESE WOMEN
62. The ethnic Chinese make up 2.8 per cent of the Indonesian population and number around 6 million. / Leo Suryadinata, The Culture of the Chinese Minority in Indonesia, Times Books International, Singapore, 1997./ They are predominantly urban dwellers and, by all accounts, have, as a community, made a significant contribution to the Indonesian economy. The perception among average non-Chinese Indonesians is that the Chinese control the economy in collaboration with Indonesian power elites. Although the Special Rapporteur was repeatedly told that the Chinese were rich and wealthy, many of the victims she met, who had been raped during the May riots, appeared to be from lower-middle-class backgrounds. Some were single women living alone, striving to make ends meet. It appeared that the victims were in fact poor, ordinary women who had very little "control of the economy".
63. Since 1967, the Government of Indonesia has pursued a policy of assimilation with regard to the ethnic Chinese minority. It is important to highlight the framework within which the May riots took place (an issue the Special Rapporteur on racial discrimination will address in greater depth in his report (E/CN.4/1999/15)). The assimilation policy has been contained in government guidelines since 1967. Chinese Indonesians have been asked to change their names to Indonesian ones. Their language schools have been closed and replaced by schools, where Chinese is taught as an extracurricular language. The use of Chinese characters in public has been discouraged and Chinese festivals and rituals are to be celebrated only in the privacy of the home. Chinese Indonesians carry identity cards with special markings to show that they are of Chinese origin / On 16 September 1998, President Habibie issued a presidential decree requiring equal treatment for all Indonesians and banning the use of the words "pribumi" and "non-pribumi" in all welfare formulations, organizations and programmes, and in the implementation of government coordinated activities. "Pribumi", which means "indigenous" or "native" in the Bahasa Indonesia language is normally understood to exclude persons of Chinese descent. A further welcome development is the recent decision by the Ministry of Home Affairs to stop using special codes on identity cards for Chinese Indonesians./ and Chinese businessmen are encouraged to find "indigenous" Indonesian business partners. However, the Chinese are free to practise the religion of their choice, and many of them are Christians or Buddhists.
64. There are two categories of Chinese in Indonesia. The first, called "Peranakans", are locally born Chinese who have intermarried with Indonesians and speak Bahasa Indonesia. Some of them have become Muslims. The second category are called "Totoks". They are recent migrants who continue to speak Chinese and are more involved in education and business. Both categories of Chinese were targeted during the May 1998 riots.
65. With regard to the May 1998 riots, the Special Rapporteur spoke with victims, witnesses, members of the Chinese community, human rights defenders and NGOs. She also spoke with government officials and representatives of the military and the police. The following conclusions are based on these interviews.
66. On 12 May 1998, four university students were shot dead at Trishakti University during a demonstration. By 14 May, thousands of establishments had burnt to the ground. According to the Volunteers for Humanitarian Causes, 1,190 people were dead in Jakarta and 168 women had been gang raped. According to the police, only 451 people died and there were no cases of gang rape. The Joint Fact-Finding Team (TGPF) was able to interview 85 victims of sexual violence, of whom 52 were victims of rape.
67. The riots followed a pattern. Initially there were rumours threatening violence. Then a group of strangers, described as heavily built and in army boots and armed with crowbars, inflammable liquids and Molotov cocktails would come to a locality in jeeps and on motorcycles. They would incite the populace to riot, assisting them to break into buildings and loot the premises. They would also assist in arson. After some time, they would withdraw. Although both Chinese and non-Chinese died in the arson, the target of the riots was Chinese establishments. With regard to the cases of rape, again it was the Chinese who were the targets. Rape occurred in west and north Jakarta, where there was a concentration of Chinese.
68. The TGPF could not conclude that the riots were systematically planned and instigated, but asked for further investigations, mentioning by name Lt.-Gen. Prabowo, the son-in-law of former President Soeharto, and Major-General Syafrie Syamsoeddin, the chief of army operations in Jakarta. According to witnesses, the perpetrators of the crimes committed were local criminals, some of whom have confessed that they were paid to riot. The witnesses also felt that individuals from the Indonesian army and from some political organizations also took part in the rioting. It is absolutely essential that the perpetrators be brought to trial after proper investigations so that such events do not occur in the future.
69. The Special Rapporteur was shown a video of the riots. She was appalled to see members of the armed forces wearing red berets stand by and watch as the looting and rioting continued. At one time they shared looted drinks with the miscreants, joking and laughing during the chaos. One victim described to the Special Rapporteur how she ran out of her house and asked a soldier to help her family. He just turned away. She watched her sisters suffer sexual violence, her brother killed and her house burn to the ground. This type of lawlessness gives impunity to criminal actors and allows for large- scale violations of human rights. All States have a due diligence duty to prevent, prosecute and punish private actors involved in violating the rights of others.
70. The Special Rapporteur asked members of the security forces why they had allowed such lawlessness to prevail. They argued that, after the shooting of the students, they had not wanted any more civilian casualties, so the soldiers had been reluctant to intervene. The inability of the security forces of Indonesia to distinguish between the exercise of the right to free speech and lawful assembly by the students and pure criminal activity by gangs of thugs and looters is extremely worrying and points to the need for intensive human rights training of the Indonesian security forces.
71. Throughout the Special Rapporteur's stay, government officials, as well as individual civilians, inquired whether the so-called mass rapes actually took place since no one was reporting the cases to the police. The Special Rapporteur is firmly convinced that there was mass rape, more often gang rape. It took place in homes, in public places and in workplaces. Although she cannot provide a definite number, the pattern of violence that was described by victims, witnesses and human rights defenders clearly indicated that such rape was widespread.
72. None of the victims with whom the Special Rapporteur spoke had reported their cases to the police. The reasons for this were manifold. Firstly, they had received death threats and anonymous letters warning them not to report the cases. Secondly, they had no confidence in the criminal justice system and were convinced that the police would not do anything to bring the miscreants to trial. Finally, they were afraid that the publicity would result in their being ostracized in their community, where rape carries with it a stigma that is hard to erase. The lack of confidence of the victims in the criminal justice system strikes at the heart of the integrity of the institutions that defend the rule of law. It is important that these institutions regain the confidence of this important element of Indonesian society.
73. The Special Rapporteur is deeply concerned about the proliferation of death threats and anonymous letters after the May 1988 riots. These threats and letters have been targeted at victims, the families of the victims, doctors and human rights defenders. In the case of human rights defenders, the threat is directed against their children. The threats are delivered by telephone and by letter. In the case of rape victims, photographs of the rape are sent warning the victim that if she speaks the photographs will be circulated widely. This private thuggery has to be confronted and eliminated. The rule of law must prevail if the criminal justice system in Indonesia is to give relief to victims. There is a need for an effective witness
...
> Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" > dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan > diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir > mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka > secara > otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan > rasial > dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan > pengusutan > secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
> Sulit?
> Just another my two cents...
UNITED NATIONS ECONOMIC AND SOCIAL COUNCIL
Distr. GENERAL
E/CN.4/1999/68/Add.3 21 January 1999
Original: ENGLISH
COMMISSION ON HUMAN RIGHTS Fifty-fifth session Item 12 (a) of the provisional agenda
INTEGRATION OF THE HUMAN RIGHTS OF WOMEN AND THE GENDER PERSPECTIVE: VIOLENCE AGAINST WOMEN
Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences, Ms. Radhika Coomaraswamy
.......... ..... ..
V. RAPE OF ETHNIC CHINESE WOMEN
62. The ethnic Chinese make up 2.8 per cent of the Indonesian population and number around 6 million. / Leo Suryadinata, The Culture of the Chinese Minority in Indonesia, Times Books International, Singapore, 1997./ They are predominantly urban dwellers and, by all accounts, have, as a community, made a significant contribution to the Indonesian economy. The perception among average non-Chinese Indonesians is that the Chinese control the economy in collaboration with Indonesian power elites. Although the Special Rapporteur was repeatedly told that the Chinese were rich and wealthy, many of the victims she met, who had been raped during the May riots, appeared to be from lower-middle-class backgrounds. Some were single women living alone, striving to make ends meet. It appeared that the victims were in fact poor, ordinary women who had very little "control of the economy".
63. Since 1967, the Government of Indonesia has pursued a policy of assimilation with regard to the ethnic Chinese minority. It is important to highlight the framework within which the May riots took place (an issue the Special Rapporteur on racial discrimination will address in greater depth in his report (E/CN.4/1999/15)). The assimilation policy has been contained in government guidelines since 1967. Chinese Indonesians have been asked to change their names to Indonesian ones. Their language schools have been closed and replaced by schools, where Chinese is taught as an extracurricular language. The use of Chinese characters in public has been discouraged and Chinese festivals and rituals are to be celebrated only in the privacy of the home. Chinese Indonesians carry identity cards with special markings to show that they are of Chinese origin / On 16 September 1998, President Habibie issued a presidential decree requiring equal treatment for all Indonesians and banning the use of the words "pribumi" and "non-pribumi" in all welfare formulations, organizations and programmes, and in the implementation of government coordinated activities. "Pribumi", which means "indigenous" or "native" in the Bahasa Indonesia language is normally understood to exclude persons of Chinese descent. A further welcome development is the recent decision by the Ministry of Home Affairs to stop using special codes on identity cards for Chinese Indonesians./ and Chinese businessmen are encouraged to find "indigenous" Indonesian business partners. However, the Chinese are free to practise the religion of their choice, and many of them are Christians or Buddhists.
64. There are two categories of Chinese in Indonesia. The first, called "Peranakans", are locally born Chinese who have intermarried with Indonesians and speak Bahasa Indonesia. Some of them have become Muslims. The second category are called "Totoks". They are recent migrants who continue to speak Chinese and are more involved in education and business. Both categories of Chinese were targeted during the May 1998 riots.
65. With regard to the May 1998 riots, the Special Rapporteur spoke with victims, witnesses, members of the Chinese community, human rights defenders and NGOs. She also spoke with government officials and representatives of the military and the police. The following conclusions are based on these interviews.
66. On 12 May 1998, four university students were shot dead at Trishakti University during a demonstration. By 14 May, thousands of establishments had burnt to the ground. According to the Volunteers for Humanitarian Causes, 1,190 people were dead in Jakarta and 168 women had been gang raped. According to the police, only 451 people died and there were no cases of gang rape. The Joint Fact-Finding Team (TGPF) was able to interview 85 victims of sexual violence, of whom 52 were victims of rape.
67. The riots followed a pattern. Initially there were rumours threatening violence. Then a group of strangers, described as heavily built and in army boots and armed with crowbars, inflammable liquids and Molotov cocktails would come to a locality in jeeps and on motorcycles. They would incite the populace to riot, assisting them to break into buildings and loot the premises. They would also assist in arson. After some time, they would withdraw. Although both Chinese and non-Chinese died in the arson, the target of the riots was Chinese establishments. With regard to the cases of rape, again it was the Chinese who were the targets. Rape occurred in west and north Jakarta, where there was a concentration of Chinese.
68. The TGPF could not conclude that the riots were systematically planned and instigated, but asked for further investigations, mentioning by name Lt.-Gen. Prabowo, the son-in-law of former President Soeharto, and Major-General Syafrie Syamsoeddin, the chief of army operations in Jakarta. According to witnesses, the perpetrators of the crimes committed were local criminals, some of whom have confessed that they were paid to riot. The witnesses also felt that individuals from the Indonesian army and from some political organizations also took part in the rioting. It is absolutely essential that the perpetrators be brought to trial after proper investigations so that such events do not occur in the future.
69. The Special Rapporteur was shown a video of the riots. She was appalled to see members of the armed forces wearing red berets stand by and watch as the looting and rioting continued. At one time they shared looted drinks with the miscreants, joking and laughing during the chaos. One victim described to the Special Rapporteur how she ran out of her house and asked a soldier to help her family. He just turned away. She watched her sisters suffer sexual violence, her brother killed and her house burn to the ground. This type of lawlessness gives impunity to criminal actors and allows for large- scale violations of human rights. All States have a due diligence duty to prevent, prosecute and punish private actors involved in violating the rights of others.
70. The Special Rapporteur asked members of the security forces why they had allowed such lawlessness to prevail. They argued that, after the shooting of the students, they had not wanted any more civilian casualties, so the soldiers had been reluctant to intervene. The inability of the security forces of Indonesia to distinguish between the exercise of the right to free speech and lawful assembly by the students and pure criminal activity by gangs of thugs and looters is extremely worrying and points to the need for intensive human rights training of the Indonesian security forces.
71. Throughout the Special Rapporteur's stay, government officials, as well as individual civilians, inquired whether the so-called mass rapes actually took place since no one was reporting the cases to the police. The Special Rapporteur is firmly convinced that there was mass rape, more often gang rape. It took place in homes, in public places and in workplaces. Although she cannot provide a definite number, the pattern of violence that was described by victims, witnesses and human rights defenders clearly indicated that such rape was widespread.
72. None of the victims with whom the Special Rapporteur spoke had reported their cases to the police. The reasons for this were manifold. Firstly, they had received death threats and anonymous letters warning them not to report the cases. Secondly, they had no confidence in the criminal justice system and were convinced that the police would not do anything to bring the miscreants to trial. Finally, they were afraid that the publicity would result in their being ostracized in their community, where rape carries with it a stigma that is hard to erase. The lack of confidence of the victims in the criminal justice system strikes at the heart of the integrity of the institutions that defend the rule of law. It is important that these institutions regain the confidence of this important element of Indonesian society.
73. The Special Rapporteur is deeply concerned about the proliferation of death threats and anonymous letters after the May 1988 riots. These threats and letters have been targeted at victims, the families of the victims, doctors and human rights defenders. In the case of human rights defenders, the threat is directed against their children. The threats are delivered by telephone and by letter. In the case of rape victims, photographs of the rape are sent warning the victim that if she speaks the photographs will be circulated widely. This private thuggery has to be confronted and eliminated. The rule of law must prevail if the criminal justice system in Indonesia is to give relief to victims. There is a need for an effective witness
...
aku pikir bisa saja diajukan petisi ke high commision ke dewan keamanan pbb seperti kasus munir dengan syarat punya akses ke pbb dan adanya jaminan keamanan sebagai saksi kerusuhan, baik itu jaminan keamanan maupun moral. kerusuhan mei 98 yang identik dengan etnis tionghoa adalah sebagai implementasi dari sifat individualis etnis tionghoa di Indonesia, karena sifatnya yang individualis inilah membuat etnis tionghoa sering menjadi korban kerusuhan ataupun pemalakan. yang penting aku nggak kena yang sudah ya sudah...begitu seterusnya. kalo saja semua etnis tionghoa memiliki rasa saling memiliki dan mau berkorban untuk menyelesaikan kasus ini, aku pikir tidak ada kata tidak untuk pemerintah untuk menyelesaikan kasus ini. selain itu undang-undang yang mengatur negara indonesia yang besar ini adalah warisan dari VOC yang mana kita ketahui adalah perusahaan dagang yang menitikberatkan masalah untung rugi semata. contoh kasus hilangnya dekrit presiden yang katanya dikeluarkan bung Karno kepada suharto sampai saat ini hilang entah kemana dan yang diherankan tidak ada tindak lanjut tentang hal ini. tidak salah jika masyarakat sekarang tidak percaya akan pemerintah dan hukum yang mengaturnya, dan sebagai implementasi adanya undang-undang yang dibuat sendiri untuk menghakimi orang yang bersalah. misalnya maling motor ketangkep langsung dibakar sampe mati. kalo sudah gini siapa yang salah?
--------------------------------- Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru!
[Non-text portions of this message have been removed]
Terima kasih atas informasinya. Sekarang saya baru yakin bahwa gang-raped thd gadis tionghua itu bukan isapan jempol.
Duh... What have INDOCINA done to deserve such misfortune? ________________________________
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of jonathangoeij Sent: Senin, Mei, 21 2007 2:54 To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
UNITED NATIONS ECONOMIC AND SOCIAL COUNCIL
Distr. GENERAL
E/CN.4/1999/68/Add.3 21 January 1999
Original: ENGLISH
COMMISSION ON HUMAN RIGHTS Fifty-fifth session Item 12 (a) of the provisional agenda
INTEGRATION OF THE HUMAN RIGHTS OF WOMEN AND THE GENDER PERSPECTIVE: VIOLENCE AGAINST WOMEN
Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences, Ms. Radhika Coomaraswamy
Saya kutip tulisan anda: === kerusuhan mei 98 yang identik dengan etnis tionghoa adalah sebagai implementasi dari sifat individualis etnis tionghoa di Indonesia, karena sifatnya yang individualis inilah membuat etnis tionghoa sering menjadi korban kerusuhan ataupun pemalakan. yang penting aku nggak kena yang sudah ya sudah...begitu seterusnya. === Bung Jimmy, saya tidak dapat lebih setuju lagi dengan statement anda tersebut.
Saya tidak tahu apakah anda dari etnis tionghua, tetapi tulisan anda sungguh mengena dan sedikit banyak mencerminkan sikap dari hwa-ren di Indonesia (khususnya kesan yang saya dapatkan melalui hari-hari kehidupan saya disini). Tentang pemalakan, waktu kecil dulu saya beberapa kali di-palak. Saking bosennya, saya sampe belajar beladiri dan sejak saat itu saya selalu melawan. Hasilnya? Duit saya utuh dan yang malak lari ke-ibunya sambil nangis. Hehehe...Coba, berapa banyak cowok-cowok chinese di milis ini yang belum pernah dipalak? Anak saya selalu saya ajarkan untuk melawan, karena menurut saya, pemalakan itu bukan cuman sekedar "minta cepek nopek", tetapi kayaknya mereka belajar untuk membentuk embrio "penindasan mini" terhadap korbannya.
"Penindasan? Wah apakah anda tidak berlebihan, bung Others?". Hm...Maybe yes, maybe no :P
Saya teringat sebuah teori (yah...memang masih teori sih) dari seorang pakar yang saya baca dari sebuah milis tetangga. Cukup menarik. Kalau ada yang tertarik untuk membaca detailnya, akan saya ubek-ubek hard-disk saya karena sudah lama sekali, moga-moga ketemu. Beliau berkata, bahwa etnis tionghua (yang perantauan?) itu tidak bisa bersatu. Berbeda dengan ras kaukasia yang hubungan sosialnya seperti "ikatan jerami", kuat dan menyatu, biarpun terpisah. Struktur sosial tionghua itu seperti batu yang dicelupkan kedalam air. Batu itu adalah pusatnya dan riak yang timbul adalah "ikatan sosial"-nya. Begitu batu itu tenggelam, riaknya akan menghilang dan tidak ada lagi ikatan yang timbul. Batu mencerminkan "tokoh senior" dari sebuah keluarga.
Anda mungkin berpikir bahwa teori itu sangat stereotyping, "ngawur", dan "well, it's so untrue". Yah, mungkin benar. Tetapi menarik untuk direnungkan. Apakah benar kita memang demikian?
________________________________
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of jimmy kosasih Sent: Senin, Mei, 21 2007 4:56 To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
aku pikir bisa saja diajukan petisi ke high commision ke dewan keamanan pbb seperti kasus munir dengan syarat punya akses ke pbb dan adanya jaminan keamanan sebagai saksi kerusuhan, baik itu jaminan keamanan maupun moral. kerusuhan mei 98 yang identik dengan etnis tionghoa adalah sebagai implementasi dari sifat individualis etnis tionghoa di Indonesia, karena sifatnya yang individualis inilah membuat etnis tionghoa sering menjadi korban kerusuhan ataupun pemalakan. yang penting aku nggak kena yang sudah ya sudah...begitu seterusnya. kalo saja semua etnis tionghoa memiliki rasa saling memiliki dan mau berkorban untuk menyelesaikan kasus ini, aku pikir tidak ada kata tidak untuk pemerintah untuk menyelesaikan kasus ini. selain itu undang-undang yang mengatur negara indonesia yang besar ini adalah warisan dari VOC yang mana kita ketahui adalah perusahaan dagang yang menitikberatkan masalah untung rugi semata. contoh kasus hilangnya dekrit presiden yang katanya dikeluarkan bung Karno kepada suharto sampai saat ini hilang entah kemana dan yang diherankan tidak ada tindak lanjut tentang hal ini. tidak salah jika masyarakat sekarang tidak percaya akan pemerintah dan hukum yang mengaturnya, dan sebagai implementasi adanya undang-undang yang dibuat sendiri untuk menghakimi orang yang bersalah. misalnya maling motor ketangkep langsung dibakar sampe mati. kalo sudah gini siapa yang salah?
Saya juga setuju dengan pendapat anda. Stereotipe orang tionghoa disini identik dengan punya uang banyak, sikap masa bodoh, dan cenderung eksklusif. Sayangnya, hal ini ada benarnya juga, walaupun tidak 100%. Apalagi akhir-akhir ini sejak jaman Gus Dur, orang-orang tionghoa yang selama ini ditekan tiba-tiba diberikan kebebasan, yang timbul malah euforia yang berlebihan dan sibuk memamerkan identitas kecinaannya.
Sudah saatnya kita bersikap lebih peduli terhadap hal-hal seperti ini. Marilah kita mencoba berpikir dengan jernih. Saat kita hanya mau bergaul dengan sesama etnis tionghoa, bukankah kita menjadi eksklusif? Saat kita merayakan imlek besar-besaran di hotel mewah, yang sebenarnya tidak perlu, ada berapa banyak orang Indonesia lain yang masih hidup miskin; jika saya menjadi mereka, tidakkah akan muncul rasa iri dan pikiran bahwa orang Cina kaya-kaya. Contoh lain, dengan kita mengimpor barang-barang murah dari Cina; makanan, buah, baju, dsb; ada berapa petani dan pengusaha pribumi yang bangkrut karena tidak mampu bersaing dan akhirnya menyalahkan semua orang Cina termasuk yang di Indonesia. Hal-hal seperti jika tertimbun selama bertahun-tahun, dengan sedikit provokasi saja, tidakkah akan mengulangi tragedi Mei 98?
Teman-teman, sebelumnya saya mohon maaf, tolong jangan salah paham terhadap apa yang barusan saya katakan. Saya sendiri adalah etnis Tionghoa dan saya sangat menghargai budaya tionghoa, saya mengagumi bangunan Kota Terlarang yg bisa benar-benar simetris, tembok cina yang begitu panjang, saya suka minum teh cina, saya suka nonton F4 dan dengar lagu cina, dan saya juga mengalami diskriminasi tapi hal itu tidak merubah kenyataan bahwa saya adalah orang Indonesia, yang lahir dan tinggal di Indonesia, dan karenanya juga harus peduli dengan kondisi bangsa ini
-----Original Message----- From: "Others" <oth...@softwareinovasi.com> To: <budaya_tiong...@yahoogroups.com> Date: Mon, 21 May 2007 08:52:35 +0700 Subject: RE: [budaya_tionghua] Re: Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Saya kutip tulisan anda: === kerusuhan mei 98 yang identik dengan etnis tionghoa adalah sebagai implementasi dari sifat individualis etnis tionghoa di Indonesia, karena sifatnya yang individualis inilah membuat etnis tionghoa sering menjadi korban kerusuhan ataupun pemalakan. yang penting aku nggak kena yang sudah ya sudah...begitu seterusnya. === Bung Jimmy, saya tidak dapat lebih setuju lagi dengan statement anda tersebut.
Saya tidak tahu apakah anda dari etnis tionghua, tetapi tulisan anda sungguh mengena dan sedikit banyak mencerminkan sikap dari hwa-ren di Indonesia (khususnya kesan yang saya dapatkan melalui hari-hari kehidupan saya disini).
[Non-text portions of this message have been removed]
Mohon dengan sangat, berhati-hatilah untuk menuduh 'pelaku non-Tionghoa' yang melakukan tindakan kekerasan dalam peristiwa Mei. Maksud hati ingin menuduh pelakunya, tapi terkadang, mungkin tanpa sadar, kita dapat menyinggung perasaan etnis lain, ratusan juta jumlahnya, yang sebenarnya tidak tahu apa-apa, bahkan banyak yang menolong warga Tionghoa saat itu.
Dengan demikian, tanpa kita sadari, kita telah masuk perangkap para dalang yang memang ingin mengadu-domba etnis. Waspadalah... waspadalah...!
Saya ada di sana saat itu (tinggal di Jl. Pembangunan, persis di depan Gajah Mada), dan adik saya ikut di dalam demo Trisakti saat itu. Saya mempunyai beberapa kenangan yang tak akan terlupakan:
1) Saat ruko2 di Gajah Mada sudah dijarah (seperti toko buah Lucky, dll) ada yang mengajak seorang bapak untuk turut mengambil buah. Si bapak itu menjawab, "tidak nak, itu dosa." Luar biasa bukan, di saat setan sudah merajalela, orang mengambil TV, komputer, dll, bapak itu tetap kukuh dengan hati nuraninya yang mengatakan mencuri itu dosa, meskipun cuma sebutir mangga.
2) Para pemuda dari gang kami bersatu (segala etnis) menjaga jalan masuk, agar gerombolan perusuh tidak dapat masuk. Yang laki-laki di depan jalan (sampai ke tepi Gajah Mada), yang perempuan berkumpul sambil memegang senjata apapun - tongkat, kayu, pisau dapur, air panas. Pada malam 14 dan 15 Mei kami sudah siap akan segalanya - termasuk mati membela diri dan keluarga.
3) Saat perusuh sudah melempari Roxy Mas, tempat istri (waktu itu pacar) saya bekerja, ia berhasil keluar dibantu tukang bajaj, yang mengatakan "non nunduk saja ya, saya akan terobos". Dan memang ia menerobos hiruk pikuk kegilaan itu dan mengantar istri dengan selamat.
Dan masih banyak kisah nyata lain, yang membuktikan kemuliaan manusia, apapun etnisnya. Justru di tengah kesusahan, kita bisa melihat keagungan sejati manusia.
Saya tidak tahu bagaimana kerusuhan itu di skala nasional, tapi yang saya tahu, banyak Tionghoa selamat, karena dibela oleh pribumi. Benar ada non-Tionghoa yang mungkin membenci Tionghoa (mungkin iri/memanfaatkan keadaan) tapi jauh lebih banyak yang melihat Tionghoa sebagai sesama manusia.
Janganlah, karena nila setitik, merusak persatuan bangsa.
Setuju, maka seruan kita harus ditujukan ke Penguasa, kita menuntut mereka untuk membongkar kasus yang jelas terorganisir ini, kita tuntut mereka untuk berani mengungkap siapa dalangnya, Terutama menjelaskan siapa yang memerintahkan pengosongan Jakarta dari kehadiran pasukan, dan membiarkan kekacauan merajarela?.
----- Original Message ----- From: Ray Indra To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Sent: Monday, May 21, 2007 2:30 PM Subject: [budaya_tionghua] Re: Peringatan Tragedi Mei 98
Dear Friends,
Sekedar masukan...
Mohon dengan sangat, berhati-hatilah untuk menuduh 'pelaku non-Tionghoa' yang melakukan tindakan kekerasan dalam peristiwa Mei. Maksud hati ingin menuduh pelakunya, tapi terkadang, mungkin tanpa sadar, kita dapat menyinggung perasaan etnis lain, ratusan juta jumlahnya, yang sebenarnya tidak tahu apa-apa, bahkan banyak yang menolong warga Tionghoa saat itu.
Dengan demikian, tanpa kita sadari, kita telah masuk perangkap para dalang yang memang ingin mengadu-domba etnis. Waspadalah... waspadalah...!
Recent Activity a.. 23New Members Visit Your Group SPONSORED LINKS a.. Dan b.. Indonesian c.. Indonesian language course d.. Indonesian language learn Yahoo! Mail Next gen email?
Try the all-new
Yahoo! Mail Beta.
Y! Messenger Instant hello
Chat in real-time
with your friends.
Y! GeoCities Share Your Passion
Join the web's lar- gest community. .
[Non-text portions of this message have been removed]
Ibu yang disebut di talk show tersebut adalah Ibu Esther, salah satu penulis buku tentang kerusuhan Mei 98 yang baru diluncurkan. Sebagai info, Bapak Fadly Zon yang saya dengan adalah teman dekat Prabowo Subianto. so, need we more to say ???
Beberapa hari yang lalu (dalam minggu ini juga) saya menonton sebuah talk show di MetroTV. Acaranya dimalam hari, menampilkan 3 orang tokoh, yaitu penulis buku tentang kerusuhan Mei98, Bpk. Fadly Zon, dan Ibu dari sebuah LSM.
Disitu dibahas mengenai Fakta, Mitos dan penyebab dari kerusuhan Mei98.
Bpk. Fadly dengan tegas menolak politisasi kerusuhan mei98 dengan berargumen bahwa itu adalah sebuah kerusuhan, titik. Bahwa kerusuhan tersebut adalah murni gerakan masyarakat atau sistematis, itu perlu pembuktian. Tetapi yang penting, tidak perlu dibumbui dengan kata "rasial" menjadi kerusuhan rasial yang emphasized pada korban dari etnis Tionghua. Beliau menantang Ibu yang menulis Buku kerusuhan Mei98 dengan mengatakan dari sekian ribu korban kerusuhan, berapa yang dari etnis tionghwa. Maksudnya, jika tidak ada data valid yang bisa diberikan, maka tidaklah bisa dibenarkan menyebut kerusuhan tersebut adalah ditujukan kepada etnis Tionghua. Beliau berkata, kalau cuman "katanya" atau "denger- denger" ya sulit donk.
Beliau juga berkata, jika memang ada korban perkosaan, mana orangnya. Biar jelas. Apalagi, tambah Beliau, ada upaya-upaya politisasi dari "pihak tertentu" terhadap kerusuhan itu. Mulai dari menjual cerita, mencari suaka ke Amerika dengan mengaku sebagai korban, dsb dsb. Sedari awal, Beliau mengatakan bahwa gerakan kerusuhan tersebut di-trigger oleh IMF dan diatur oleh IMF. Alasannya? Mereka sudah tidak menghendaki Soeharto menjadi presiden RI.
Dari apa yang saya tangkap melalui ucapan-ucapan Bpk. Fadly, memang sulit untuk mengatakan bahwa kerusuhan tersebut adalah kerusuhan rasial, mengingat
korban dari pihak pribumi juga besar. Makanya, Bpk. Fadly mengatakan berapa persen korban kerusuhan tersebut dari etnis tionghua. Jika angkanya bukan korban mayoritas, maka tidak boleh diasumsikan bahwa kerusuhan tersebut adalah rasial mengingat siapapun bisa menjadi korban, apapun etnisnya.
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
________________________________
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of drira...@aol.com Sent: Minggu, Mei, 20 2007 0:52 To: komunitas-tionghoa@googlegroups.com; nasional-l...@yahoogroups.com; budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Peringatan Targedi Mei '98 Dilaporkan oleh: Dr.Irawan Duarte , May 12, 2007 / Indonesia Media Sembilan tahun telah berlalu Peristiwa tragedi Mei '98 di Indonesia sampai sekarang belum ada kelanjutan tindakan hukum yang dilakukan oleh pemerintah RI, bahkan dibeberapa media masa tanah air dilaporkan adanya usaha-usaha melupakan atau menutupi kembali kasus Mei '98 ini. DR.Frits Hong dalam kata sambutannya selaku ketua umum ICAA mengingatkan pentingnya peringatan tragedi Mei '98, beliau menganalogikan dengan peristiwa " The Rape of Nanking". Pemerintahan yang silih berganti di Indonesia belum satupun yang benar-benar berniat menuntaskan kasus kerusuhan Mei'98, kepada seluruh masyarakat Indonesia, yang memilih nanti pada putaran pemilu 2009 agar mempelajari dengan hati-hati, dan memilih wakil yang benar-benar komit untuk
menuntaskan masalah ini. Karena penuntasan kasus Mei'98 adalah merupakan tolok ukur mengembalikan kepercayaan global terhadap Indonesia. Sekali lagi Peringatan Mei '98 tidak pernah boleh dilupakan, pungkas boss Duarte Inn itu. Juliana Widjaja Ph.D. seorang dosen dari Center of South East Asia Study, UCLA dalam ceramahnya menekankan bahwa :"Sejarah yang dilupakan adalah berpotensi menimbulkan pengulangan tragedi kekerasan di masa yang akan datang" Juliana menahyangkan foto-foto kekerasan HAM yang belum pernah dipublisir oleh media selama 40 tahun via power point, dengan TKP di Banyuwangi saat itu ada 9 anak-anak (mulai dari 10 tahun), pemuda, dan pelajar gugur akibat berondongan senjata ABRI, belum lagi masih puluhan yang luka-luka. Saat itu mereka tengah melakukan aksi damai di pasar sehubungan dengan penutupan toko-toko pengecer milik etnis Tionghoa (tingkat Kabupaten) di kiosk-kiosk pasar. Namun anehnya sampai hari ini tidak pernah dipublisir di media masa. Inilah yang dinamakan penutupan / penghapusan sejarah. Juliana juga menceritakan betapa pahit getirnya dia dalam mengurus surat WNI, dan masuk sekolah perguruan tinggi. Stigma bahwa Tionghoa itu semua kaya tidak berlaku untuk sebagian besar masyarakat etnis Tionghoa, termasuk dia. Saat itu Juliana harus cukup puas dengan hanya meneruskan di perguruan tinggi yang tidak berkelas, dan harus membayar mahal pula sehubungan dengan status WNI nya belum selesai dari proses. Demikian pula dalam hal penggantian nama yang
harus diselaraskan dengan nama yang berlafalkan Indonesia, tapi pada akhirnya toh pamong yang menangani suratnya mengimbuhkan nama marganya (Oei) diakhir namanya, jadi ini suatu peraturan yang dibuat-buat dan jelas kontradiktif, demikian cetusnya. Belum lagi dia diharuskan mengenakan kebaya Jawa sewaktu di sumpah WNI-nya, katanya ini adalah pakaian Indonesia. Apakah busana Indonesia adalah busana Jawa? tanyanya. Sebagai dosen CSEAS-UCLA, Juliana sangat merasakan kurangnya, atau boleh dikatakan tidak ada lagi mahasiswanya yang mau datang belajar ke Indonesia. Salah satu faktornya adalah keamanan di Indonesia yang belum terjamin, hal ini juga menyulitkan institusi yang memberikan grant kepada mahasiswa yang tertarik mempelajari negara-negara yang sedang bermasalah. Sejarah harus dicatat dengan benar , termasuk personal memory harus dibukukan juga, karena dengan mengetahui sejarah anak cucu kita belajar tak akan mengulangi lagi kesalahan yang sama dimasa yang akan datang. Martinus Oei seorang akuntan yang datang dari Indonesia memberi kesaksian tentang kejadian kerusuhan Mei 98 di Jakarta. Betapa mencekamnya Jakarta saat itu, menurutnya sudah jelas kasat mata para provokator yang berambut cepak itu diturunkan ber truk-truk ke TKP. Siapa yang bisa mengeluarkan mobilitas semacam ini ? Beliau juga menyesalkan ketidak pedulian masyarakat Indonesia yang sudah berdiam diluar negeri atas ketidak sediaannya mereka dalam menanda tangani petisi untuk dikirim ke High Commision of Human Rights di PBB, (Mary
Robinson), serta UNHCR, saat beliau memohon umat dari salah satu gereja ICC di Perth (Australia) yang jemaatnya banyak berasal dari Indonesia. "Malah orang bule yang spontan mau menandatangani, sunggih suatu ironi", ujarnya. Petisi itu akhirnya membuahkan hasil, yaitu dengan diutusnya Radhika Coomaraswamy datang ke Indonesia untuk menyelidiki kejadian tersebut Perjuangan Esther Jusuf S.H. dari Solidaritas Nusa dan Bangsa patut didukung
seluruh masyarakat. Baru-baru ini SNB baru meluncurkan buku tentang kerusuhan Mei'98 di Jakarta, inipun sempat ditentang oleh beberapa anggota TGPF sendiri yang berindikasi menghapus kejadian tersebut. Sedangkan data dari TGPF yang asli yang disimpan di kantor pemerintah sudah hilang. Maka tidak ada jalan lain Esther Jusuf dkk. berinisiatif segera meluncurkan buku kerusuhan Mei'98
itu. Rencananya buku-buku itu akan disebarluaskan dalam berbagai bahasa. Usaha ini jelas memerlukan biaya yang tidak sedikit, untuk itu dalam nota pesanan Esther Jusuf kepada masyarakat agar bahu membahu dalam pelaksanaan misi ini.
Menurut Martinus, seiring dengan di "munirkannya" tokoh HAM Munir, maka Romo Sandyawan sementara ini kabarnya diamankan oleh ordo Jesuit, hal ini membahayakan diri Esther Jusuf yang harus berjuang sendiri dengan SNB nya. Jonathan Goeij, selaku moderator dan co speaker membeberkan secuplik data-data temuan TGPF yang menunjukan begitu banyaknya titik api yang dicatat dalam peta DKI Jaya , belum lagi wilayah lainnya yang tidak sempat di tahyangkan karena keterbatasan waktu. Masalah undang-undang kewarganegaraan dan SBKRI, saat itu yang dipakai adalah UU dari tahun 1958, UU ini dibuat dengan mengacu UUD sementara tahun 1950, padahal UUD sementara 1950 sudah dicabut , jadi sebenarnya UU tahun 1958 mengenai kewarganegaraan seharusnya tidak berdasar lagi saat UUD sementara 1950 dicabut. Suara dari Komentator: Mengungkap dan mengadili pelaku kerusuhan Mei '98 adalah merupakan perjuangan kolektif semua, mengapa tidak? Jika suatu negara belum jelas hukumnya dan keamanannya bagaimana mungkin bisa meyakinkan masuknya investasi global, bagaimana mungkin mempunyai perputaran ekonomi yang optimal, dan pada gilirannya bagaimana mungkin menjamin kesejahteraan rakyatnya. Oleh karena itu perjuangan ini bukan semata PR sekelompok etnis saja melainkan harus merupakan perjuangan kolektif rakyat Indonesia. Selama semuanya tidak berjalan transparan dikhawatirkan ada kemungkinan investor yang berani masuk ke Indonesia hanya merupakan deal-deal antara investor spekulan dan kelompok koruptor saja, yang pada akhirnya membebani hutang kepada anak cucu kita lagi. Memang tidak semua orang mampu membantu perjuangan ini entah dengan waktu tenaga dan dana, tapi setidaknya dengan menghadiri acara peringatan semacam ini menunjukan kepedulian anda terhadap solidaritas perjuangan, demikian
...
Kalau banyak non Tionghoa yang mati, itu adalah ekses, karena mereka terjebak dalam pertokoan yang terbakar, sedangkan sasaran utamanya adalah tetap rumah2 dan pertokoan milik Orang Tionghoa. ini harus dibedakan.
ini adalah manuver politik tingkat tinggi yang mendompleng sentimen rasial. saat menggerakkan massa untuk membakar dan memperkosa, slogan yang didenguingkan tetap ganyang Cina! warna rasial tetap saja tak bisa dihapus. Namun perlu ditegaskan, walau sasarannya adalah Tionghoa, ini bukanlah kerusuhan rasialis spontan, tapi direkayasa dan dikondisikan ( untuk melibakan masyarakat kelas bawah yang hidupnya tertekan ), maka seluruh anggota masyarakat yang sadar harus melawan, jangan mau dikambing hitamkan.
----- Original Message ----- From: Ulysee To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 22, 2007 4:24 PM Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Yang perlu digaris bawahi adalah
* bahwa tragedi MEI 98 adalah tragedi untuk seluruh bangsa. * Bahwa kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan, jadi kalau dibilang kerusuhan rasial, akan ada banyak kontraversi * Bahwa kebanyakan korban jiwa BUKAN dari suku tionghoa. jadi bawa bawa RAS atau RASIAL, apakah pada tempatnya?
Recent Activity a.. 23New Members Visit Your Group SPONSORED LINKS a.. Dan b.. Indonesian c.. Indonesian language course d.. Indonesian language learn Y! Messenger Quick file sharing
Send up to 1GB of
files in an IM.
Yahoo! Mail Drag & drop
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Y! GeoCities Share More
Create a blog, web
site, and more. .
[Non-text portions of this message have been removed]
Benar neng Uli, yang perlu digaris-bawahi Tragedi Mei '98 adalah tragedi nasional, tragedi bagi seluruh bangsa Indonesia, karena kelompok etnis Tionghoa adalah juga bagian integral yang tak terpisahkan dari bangsa Indonesia. Apalagi yang jadi korban dan dirugikan kenyataan juga tidak hanya Tionghoa, ...
Bahwa tujuan dari para elite yang jadi dalang kerusuhan Mei adalah menggulingkan kekuasaan Soeharto itu bisa saja, tapi juga tidak bisa disangkal kenyataan yang dijadikan tumbal adalah kelompok Tionghoa, yang lebih disasar untuk dirusak, dirampas, dirampok dan dibakar adalah harta-milik yang Tionghoa, yang banyak diperkosa adalah kaum perempuan Tionghoa, ...
Tak perlu ditekankan ras atau etnis mana yang lebih banyak jatuh korban, yang jelas dan pasti semua korban-korban kerusuhan itu adalah warga Indonesia yang harta dan jiwa-nya harus dilindungi oleh aparat keamanan. Ternyata dihari-hari pertama kerusuhan tidak ada aparat keamanan yang turun kelapangan untuk menghalau perusuh, dan melindungi keamanan rumah-toko Tionghoa, ...
Jadi, penekanan untuk mengangkat kembali Tragedi Mei '98 itu, bukan mempermasalahkan apakah Tragedi Mei itu kerusuhan rasial anti-Tionghoa atau Tragedi Nasional, tapi harus menuntut pada Pemerintah mentuntaskan Tragedi Mei '98 ini. Mengusut dan menuyeret kedepan pengadilan dalang kerusuhan. Apapun latar-belakang dan tujuan menggerakkan sekelompok massa untuk melancarkan kerusuhan patut ditindak HUKUM.
Kenapa setelah lewat 9 tahun pertanyaan-pertanyaan yang diajukan neng Uli belum juga terjawab tuntas? Apa kerja aparat keamanan selama ini? Atau karena yang mendalangi melibatkan pejabat tinggi yang tak terjamah HUKUM? Jadi semua pelanggaran HAM, besar dan kecil juga tidak ada yang bisa diusut tuntas dinegeri ini?
----- Original Message ----- From: Ulysee To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Sent: Tuesday, 22 May, 2007 17:24 Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Yang perlu digaris bawahi adalah
* bahwa tragedi MEI 98 adalah tragedi untuk seluruh bangsa. * Bahwa kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan, jadi kalau dibilang kerusuhan rasial, akan ada banyak kontraversi * Bahwa kebanyakan korban jiwa BUKAN dari suku tionghoa. jadi bawa bawa RAS atau RASIAL, apakah pada tempatnya?
Tragedi MEI 98 mulai memuncak setelah TRAGEDI SEMANGGI. Jadi kalau penasaran soal MEI 98, lebih baik tuntaskan dulu kasus SEMANGGI sebelum lompat menghayal ke soal kerusuhan rasial.
Siapa yang kasih perintah nembak mahasiswa? Siapa yang cetuskan ide untuk long march ke pemakaman? Dua peristiwa diatas, adalah hal yang utama dan diperlukan untuk menjadi tabir kerusuhan massal. Tanpa dua kejadian tersebut, penyulut kerusuhan, provokator dan pembakar2 itu mana bisa bergerak, Seperti copet, nggak bisa beroperasi di tempat sepi.
-----Original Message----- From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of PK Lim Sent: Tuesday, May 22, 2007 11:51 AM To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Two more cents from me.
Ibu yang disebut di talk show tersebut adalah Ibu Esther, salah satu penulis buku tentang kerusuhan Mei 98 yang baru diluncurkan. Sebagai info, Bapak Fadly Zon yang saya dengan adalah teman dekat Prabowo Subianto. so, need we more to say ???
Salam, PK Lim
Others <others@softwareinov <mailto:others%40softwareinovasi.com> asi.com> wrote: Bincang-bincang mengenai kerusuhan Mei 98...
Beberapa hari yang lalu (dalam minggu ini juga) saya menonton sebuah talk show di MetroTV. Acaranya dimalam hari, menampilkan 3 orang tokoh, yaitu penulis buku tentang kerusuhan Mei98, Bpk. Fadly Zon, dan Ibu dari sebuah LSM.
Disitu dibahas mengenai Fakta, Mitos dan penyebab dari kerusuhan Mei98.
Bpk. Fadly dengan tegas menolak politisasi kerusuhan mei98 dengan berargumen bahwa itu adalah sebuah kerusuhan, titik. Bahwa kerusuhan tersebut adalah murni gerakan masyarakat atau sistematis, itu perlu pembuktian. Tetapi yang penting, tidak perlu dibumbui dengan kata "rasial" menjadi kerusuhan rasial yang emphasized pada korban dari etnis Tionghua. Beliau menantang Ibu yang menulis Buku kerusuhan Mei98 dengan mengatakan dari sekian ribu korban kerusuhan, berapa yang dari etnis tionghwa. Maksudnya, jika tidak ada data valid yang bisa diberikan, maka tidaklah bisa dibenarkan menyebut kerusuhan tersebut adalah ditujukan kepada etnis Tionghua. Beliau berkata, kalau cuman "katanya" atau "denger- denger" ya sulit donk.
Beliau juga berkata, jika memang ada korban perkosaan, mana orangnya. Biar jelas. Apalagi, tambah Beliau, ada upaya-upaya politisasi dari "pihak tertentu" terhadap kerusuhan itu. Mulai dari menjual cerita, mencari suaka ke Amerika dengan mengaku sebagai korban, dsb dsb. Sedari awal, Beliau mengatakan bahwa gerakan kerusuhan tersebut di-trigger oleh IMF dan diatur oleh IMF. Alasannya? Mereka sudah tidak menghendaki Soeharto menjadi presiden RI.
Dari apa yang saya tangkap melalui ucapan-ucapan Bpk. Fadly, memang sulit untuk mengatakan bahwa kerusuhan tersebut adalah kerusuhan rasial, mengingat
korban dari pihak pribumi juga besar. Makanya, Bpk. Fadly mengatakan berapa persen korban kerusuhan tersebut dari etnis tionghua. Jika angkanya bukan korban mayoritas, maka tidak boleh diasumsikan bahwa kerusuhan tersebut adalah rasial mengingat siapapun bisa menjadi korban, apapun etnisnya.
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
________________________________
From: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of drirawan@aol. <mailto:drirawan%40aol.com> com Sent: Minggu, Mei, 20 2007 0:52 To: komunitas-tionghoa@ <mailto:komunitas-tionghoa%40googlegroups.com> googlegroups.com; nasional-list@ <mailto:nasional-list%40yahoogroups.com> yahoogroups.com; budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Peringatan Targedi Mei '98 Dilaporkan oleh: Dr.Irawan Duarte , May 12, 2007 / Indonesia Media Sembilan tahun telah berlalu Peristiwa tragedi Mei '98 di Indonesia sampai sekarang belum ada kelanjutan tindakan hukum yang dilakukan oleh pemerintah RI, bahkan dibeberapa media masa tanah air dilaporkan adanya usaha-usaha
melupakan atau menutupi kembali kasus Mei '98 ini. DR.Frits Hong dalam kata sambutannya selaku ketua umum ICAA mengingatkan
pentingnya peringatan tragedi Mei '98, beliau menganalogikan dengan peristiwa " The Rape of Nanking". Pemerintahan yang silih berganti di Indonesia belum satupun yang benar-benar berniat menuntaskan kasus kerusuhan Mei'98, kepada seluruh masyarakat Indonesia, yang memilih nanti pada putaran pemilu 2009 agar mempelajari dengan hati-hati, dan memilih wakil yang benar-benar komit untuk
menuntaskan masalah ini. Karena penuntasan kasus Mei'98 adalah merupakan tolok ukur mengembalikan kepercayaan global terhadap Indonesia. Sekali lagi Peringatan Mei '98 tidak pernah boleh dilupakan, pungkas boss Duarte Inn itu. Juliana Widjaja Ph.D. seorang dosen dari Center of South East Asia Study, UCLA dalam ceramahnya menekankan bahwa :"Sejarah yang dilupakan adalah berpotensi menimbulkan pengulangan tragedi kekerasan di masa yang akan datang" Juliana menahyangkan foto-foto kekerasan HAM yang belum pernah dipublisir oleh media selama 40 tahun via power point, dengan TKP di Banyuwangi saat itu ada 9 anak-anak (mulai dari 10 tahun), pemuda, dan pelajar gugur akibat berondongan senjata ABRI, belum lagi masih puluhan yang luka-luka. Saat itu mereka tengah melakukan aksi damai di pasar sehubungan dengan penutupan toko-toko pengecer milik etnis Tionghoa (tingkat Kabupaten) di kiosk-kiosk pasar. Namun anehnya sampai hari ini tidak pernah dipublisir di media masa. Inilah yang dinamakan penutupan / penghapusan sejarah. Juliana juga menceritakan betapa pahit getirnya dia dalam mengurus surat
WNI, dan masuk sekolah perguruan tinggi. Stigma bahwa Tionghoa itu semua kaya tidak berlaku untuk sebagian besar masyarakat etnis Tionghoa, termasuk dia. Saat itu Juliana harus cukup puas dengan hanya meneruskan di perguruan tinggi yang tidak berkelas, dan harus membayar mahal pula sehubungan dengan status WNI nya belum selesai dari proses. Demikian pula dalam hal penggantian nama yang
harus diselaraskan dengan nama yang berlafalkan Indonesia, tapi pada akhirnya toh pamong yang menangani suratnya mengimbuhkan nama marganya (Oei) diakhir namanya, jadi ini suatu peraturan yang dibuat-buat dan jelas kontradiktif, demikian cetusnya. Belum lagi dia diharuskan mengenakan kebaya Jawa sewaktu di sumpah WNI-nya, katanya ini adalah pakaian Indonesia. Apakah busana Indonesia adalah busana Jawa? tanyanya. Sebagai dosen CSEAS-UCLA, Juliana sangat merasakan kurangnya, atau boleh
dikatakan tidak ada lagi mahasiswanya yang mau datang belajar ke Indonesia. Salah satu faktornya adalah keamanan di Indonesia yang belum terjamin, hal ini juga menyulitkan institusi yang memberikan grant kepada mahasiswa yang tertarik mempelajari negara-negara yang sedang bermasalah. Sejarah harus dicatat dengan benar , termasuk personal memory harus dibukukan juga, karena dengan mengetahui sejarah anak cucu kita belajar tak akan mengulangi lagi kesalahan yang sama dimasa yang akan datang. Martinus Oei seorang akuntan yang datang dari
Cengeng? Hm...Pemilihan kata yang kasar sekali, mengingat betapa besar penderitaan para korban kerusuhan tersebut. Ente sama sekali tidak menunjukkan simpati. Lalu, sebenarnya siapa sih yang Ente sebut sebagai "cengeng" itu? Para korban? Atau orang-orang yang bersimpati pada korban?
Menurut saya, seandainya para korban membaca tulisan anda, hati mereka akan tergetar dan menangis. Mereka tidak mendapatkan keadilan (atau bolehlah saya berkata "Belum"). Tetapi penderitaan mereka sudah harus "ditutup" atas nama "Masa Lalu".
Ente jangan lupa, masa lalu yang kelam yang tidak tuntas akan terbawa terus ke masa depan. Menjadi beban yang semakin lama semakin berat. Jika kita berjalan kedepan dengan membawa beban yang berat, seberapa jauh kita bisa berjalan?
Cape deh...
_____
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of Ulysee Sent: Selasa, Mei, 22 2007 17:07 To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Kalau BISA dibuktikan tentu sekarang sudah diangkut ke forum Internasional donk.
Tapi mengerucutkan kerusuhan Mei 98 menjadi kerusuhan rasial itu lebih "merugikan" daripada "menguntungkan" semua pihak.
Lebih baik menerima tragedi MEI 98 itu sebagai tragedi Bangsa, dan memperjuangkan hak-ham manusia sebagai warganegara, dimana negara berkewajiban melindungi penduduknya dan warganegaranya tanpa kecuali. Lebih besar potensi untuk kerjasama dengan banyak pihak, menuntut serentak bersama sama.
Daripada cengeng berteriak kerusuhan rasial melulu, gak ada juntrungan!
yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of Others Sent: Sunday, May 20, 2007 11:11 AM To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles Importance: High
<SKIP>
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
----- Original Message ----- From: Ulysee To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 22, 2007 4:24 PM Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
> Yang perlu digaris bawahi adalah > * bahwa tragedi MEI 98 adalah tragedi untuk seluruh bangsa. > * Bahwa kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk > menggulingkan pemerintahan, jadi kalau dibilang kerusuhan rasial, > akan ada banyak kontraversi > * Bahwa kebanyakan korban jiwa BUKAN dari suku tionghoa. > jadi bawa bawa RAS atau RASIAL, apakah pada tempatnya? > Tragedi MEI 98 mulai memuncak setelah TRAGEDI SEMANGGI. > Jadi kalau penasaran soal MEI 98, lebih baik tuntaskan dulu kasus > SEMANGGI sebelum lompat menghayal ke soal kerusuhan rasial. > Siapa yang kasih perintah nembak mahasiswa? > Siapa yang cetuskan ide untuk long march ke pemakaman? > Dua peristiwa diatas, adalah hal yang utama dan diperlukan untuk > menjadi tabir kerusuhan massal. > Tanpa dua kejadian tersebut, penyulut kerusuhan, provokator dan > pembakar2 itu mana bisa bergerak, > Seperti copet, nggak bisa beroperasi di tempat sepi.
- - - - - - - - - - - -
Pandangan Ul-djie ini tepat. Ketika dua minggu yang lalu di milis ini mulai muncul 'nyinyir annual' soal kasus Mei '98 ("nyinyir"-nya pinjam istilahnya Khouw kouwnio) , saya forward-kan posting Yap Hong Gie, maksudnya juga mengemukakan hal yang sama.
Menyempitkan kasus Mei '98 menjadi kasus etnis Tionghoa, seperti kata Hong Gie, hanya akan merugikan kaum Tionghoa sendiri. Dan hanya memberikan kemudahan bagi radikalis seperti Fadly Zon dan elemen-elemen di belakangnya, untuk merekayasa teori-teori absurd-nya, sebagaimana yang diperlihatkannya di talkshow TV itu, bagi menutupi penguakan tabir kasus tragedi ini.
Tetapi perlu ada catatan bagi pandangan Ul-djie ini. Kerusuhan Mei '98 bukanlah ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan atau kekuasaan. Tetapi justru suatu kerusuhan yang direkayasa untuk mempertahankan kekuasaan! Taktik ini, controlled upheaval, sudah berkali-kali dilakukan, sejak Malari, Lapangan Banteng, Pembajakan Woyla, Bom BCA, Bom Stupa Borobudur, GAM Aceh pra DOM, dan selalu berhasil. Karena itu OrBa ketagihan untuk melakukannya lagi ketika kekuasaannya tererosi parah saat itu Namun ketika dilakukan lagi di tahun '98 itu, segala sesuatunya melebar keluar kontrol, karena kondisi ekonomi masyarakat yang sangat parah akibat kris-mon.
CENGENG Itu kalu teriak RASIAL-RASIAL melulu! Seperti kamu. Weks!
Masa lalu bisa jadi beban, kalau dianggap sebagai beban, yang digembol terus terusan tidak mau dilepaskan. Beban itu bisa dilepaskan, kalau mau melihat jauh ke depan, Dan masalalu sebagai pembelajaran, bukan sekedar beban.
Nah, kalau mau melangkah, pertama-tama lepasin beban "rasial" itu dulu.
Kenapa kata "rasial" itu gue anggap beban? Sebab selama di kepala membawa-bawa " rasial" Ini masalah nggak akan bisa maju kemana-mana.
Akan mandek karena memaksakan isu "kerusuhan rasial" Mencari cari pembenaran atas nama rasial Yang akan dengan mudah dipatahkan orang.
[mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of Others Sent: Tuesday, May 22, 2007 8:51 PM To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles Importance: High
Tulisan anda klise banget.
Cengeng? Hm...Pemilihan kata yang kasar sekali, mengingat betapa besar penderitaan para korban kerusuhan tersebut. Ente sama sekali tidak menunjukkan simpati. Lalu, sebenarnya siapa sih yang Ente sebut sebagai "cengeng" itu? Para korban? Atau orang-orang yang bersimpati pada korban?
Menurut saya, seandainya para korban membaca tulisan anda, hati mereka akan tergetar dan menangis. Mereka tidak mendapatkan keadilan (atau bolehlah saya berkata "Belum"). Tetapi penderitaan mereka sudah harus "ditutup" atas nama "Masa Lalu".
Ente jangan lupa, masa lalu yang kelam yang tidak tuntas akan terbawa terus ke masa depan. Menjadi beban yang semakin lama semakin berat. Jika kita berjalan kedepan dengan membawa beban yang berat, seberapa jauh kita bisa berjalan?
Cape deh...
_____
From: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of Ulysee Sent: Selasa, Mei, 22 2007 17:07 To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Kalau BISA dibuktikan tentu sekarang sudah diangkut ke forum Internasional donk.
Tapi mengerucutkan kerusuhan Mei 98 menjadi kerusuhan rasial itu lebih "merugikan" daripada "menguntungkan" semua pihak.
Lebih baik menerima tragedi MEI 98 itu sebagai tragedi Bangsa, dan memperjuangkan hak-ham manusia sebagai warganegara, dimana negara berkewajiban melindungi penduduknya dan warganegaranya tanpa kecuali. Lebih besar potensi untuk kerjasama dengan banyak pihak, menuntut serentak bersama sama.
Daripada cengeng berteriak kerusuhan rasial melulu, gak ada juntrungan!
There-there!
-----Original Message----- From: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of Others Sent: Sunday, May 20, 2007 11:11 AM To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles Importance: High
<SKIP>
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
Betul kata Herny-moay.... kalo kita tidak jor-joran mengenai etnik sendiri... maka kita akan hidup lebih mudah dimanapun. meminimalisasi perbedaan merupakan strategi yang simpel. kalo memang merasa berbeda, cukup keep on the mind, not in the behavior.
saya pribadi masih belum bisa menerima 100% akulturasi budaya tionghoa ke budaya lokal (aduh saya ga tau ini istilahnya tepat apa ga ya... ato lebih tepat asimilasi). saya masih menganggap pelestarian budaya saya lebih penting daripada (misalnya) keselamatan saya karena diancam mati kalo masih kekeuh memegang adat. tapi, saya keep that in mind, dan tidak menekan behavior saya ke arah itu. saya tetap mau selamat juga kan.... semampu saya... that's the part of survival in this world.
Setiap kali saya mendengar jor-joran imlek di hotel mewah, dihadiri presiden, tarian liong dimana mana, bahkan ada yang memanipulasi barongsai untuk mengamen di restoran2 pinggir jalan, saya lebih suka keadaan dimana orang tionghoa masih direpresi..... dengan kebebasan ini, rasanya lebih gamang. Sangatlah normal secara psikologi dimana kita merasakan represi kita akan bersatu, tapi begitu ikatan itu longgar.... kita malah tercerai berai.
Apalagi saya sangat tidak suka dengan membanjirnya budaya-budaya "baru" dari RRC yang sekarang ini dibawa kembali ke Indonesia dengan label inilah budaya Tionghoa, kita 'dipaksa' harus menyamakan level kita yang lebih tradisional (dan sudah ada elemen percampuran dengan budaya setempat), dengan budaya RRC atau Taiwan yang sekarang. Bangunan klenteng kita yang unik dan tidak ada lagi di RRC dipugar, dibongkar, dan dibikin semirip mungkin dengan bentuk kuil2 di Taiwan atau RRC.... idih, kayak orang ga punya ktp aje, harus minjem ktp orang lain.
Patung-patung Buddha kuno yang kita miliki di klenteng-klenteng, digeser dengan patung-patung made in Taiwan.... busyet deh... kita ini makanan empuk bagi pebisnis2 RRC ama Taiwan. Toh, pada akhirnya, tiap kali kita 'pulang kampung' ke Cina sana, kita tetap diberi identitas "orang luar". saya rasa sebagian besar orang RRC sekarang masih menganggap orang Tionghoa Indonesia sebagai mangsa empuk yang sangat konsumtif, banyak duit, dan rela mengeluarkan duit berapa saja asal diterima sebagai 'saudara dekat' mereka. orang Taiwan malah cuma menganggap orang Tionghoa Indonesia entah sebagai tempat mencari 'istri' yang rajin dan bisa mengemong anak dan tidak matre (alias gampang dikibulin), atau calon pembantu rumah tangga, ato yang kaya - investor karena anaknya banyak yang disekolahkan disana untuk blajar mandarin.
some of us will do anything to be accepted by their standard................. pathetic...
----- Original Message ---- From: Herny <heir...@gmail.com> To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Sent: Monday, May 21, 2007 10:23:42 AM Subject: RE: [budaya_tionghua] Re: Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Saya juga setuju dengan pendapat anda. Stereotipe orang tionghoa disini identik dengan punya uang banyak, sikap masa bodoh, dan cenderung eksklusif. Sayangnya, hal ini ada benarnya juga, walaupun tidak 100%. Apalagi akhir-akhir ini sejak jaman Gus Dur, orang-orang tionghoa yang selama ini ditekan tiba-tiba diberikan kebebasan, yang timbul malah euforia yang berlebihan dan sibuk memamerkan identitas kecinaannya.
Sudah saatnya kita bersikap lebih peduli terhadap hal-hal seperti ini. Marilah kita mencoba berpikir dengan jernih. Saat kita hanya mau bergaul dengan sesama etnis tionghoa, bukankah kita menjadi eksklusif? Saat kita merayakan imlek besar-besaran di hotel mewah, yang sebenarnya tidak perlu, ada berapa banyak orang Indonesia lain yang masih hidup miskin; jika saya menjadi mereka, tidakkah akan muncul rasa iri dan pikiran bahwa orang Cina kaya-kaya. ---------- deletedRecent Activity 23New Members Visit Your Group SPONSORED LINKS Dan Indonesian Indonesian language course Indonesian language learn Yahoo! Mail Get it all! With the all-new Yahoo! Mail Beta Y! Messenger Want a quick chat? Chat over IM with group members. Y! GeoCities Share Photos Put your favorite photos online..
___________________________________________________________________________ _________Pinpoint customers who are looking for what you sell. http://searchmarketing.yahoo.com/
[Non-text portions of this message have been removed]
numpang tanya ya. itu pernyataan "bahwa kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan" dapet analisa dari mana?! indikasinya apa? dan oleh siapa?!
dan itu, pernyataan "bahwa kebanyakan korban jiwa BUKAN dari suku Tionghoa" dapet data dari mana? ELo riset sendiri?! saya tidak dapet berapa korban "jiwa" Tionghoa. saya cuma dapet data korban dari TGPF.
Nih, hasil laporan TGPF. baca ya, gua lampiran paragrafnya:
"Kekerasan seksual dalam kerusuhan Mei 1998 terjadi di dalam rumah, di jalan dan di tempat usaha. Mayoritas kekerasan seksual terjadi di dalam rumah/bangunan. TGPF juga menemukan bahwa sebagian besar kasus perkosaan adalah gang rape, di mana korban diperkosa oleh sejumlah orang secara bergantian pada waktu yang sama dan di tempat yang sama. Kebanyakan kasus perkosaan juga dilakukan di hadapan orang lain. Meskipun korban kekerasan seksual tidak semuanya berasal dari etnis Cina, namun sebagian besar kasus kekerasan seksual dalam kerusuhan Mei l998 lalu d iderita oleh perempuan dari etnis Cina. Korban kekerasan seksual ini pun bersifat lintas kelas sosial."
ada lagi nih laporan TGPF:
1. Kerugian Material: Adalah kerugian bangunan, seperti toko, swalayan, atau rumah yang dirusak, termasuk harta benda berupa mobil, sepeda motor, barang-barang dagangan dan barang-barang lainnya yang dijarah dan/atau dibakar massa. Temuan tim menunjukkan bahwa korban material ini bersifat lintas kelas sosial, tidak hanya menirnpa etnis Cina, tetapi juga warga lainnya. Namun yang paling banyak menderita kerugian material adalah dari etnis Cina.
TAPI menarik sekali pernyataan ULysee tentang Kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan. ajaib, bisa jabarkan lebih dalam?!
ini diskusi kita tentang Kerusuhan Mei 98 yang belum sampe tuntas di milis Komunitas Tionghoa beberapa waktu yang lalu. sayangnya, gue gak pernah dapet alasan/argumen dari Ulysee yang selalu mengatakan bahwa kerusuhan Mei 98 adalah kerusuhan untuk menggulingkan pemerintah Orde Baru:
whooa...kamu baik deh udah mensistematiskan tulisan saya. thanks lho. bacanya jadi lebih ringkas dan padat. kamu hebat bisa meringkas sedemikian rupa. bener-bener tipe sequel kongkrit. gak kayak gua yang random abstrak.
mari kita analisa lebih jauh tentang Mei 98. peristiwa bandung nanti saja kita bahas. tapi sekedar info singkat, Soekarno menangkap beberapa pelaku aksi rasialis. diantaranya Muslimin Nasution dan Siswono Yudohusodo. baru dilepas saat Harto berkuasa dan Bung Karno jatuh.
siapakah kelompok yang menginginkan Harto jatuh?
1. Muslim radikal golongan Tanjung Priok. 2. Pro-Demokrasi. 3. USA4. Mahasiswa 5. CSIS 6. sebagian tentara 7. masyrakat madani 8. NGO9. Kalangan bisnis 10. rakyat miskin yang semakin miskin karena anak-anak Harto mulai ganas.
siapakah pendukung Harto? 1. ICMI 2. Islam binaan harto 3. sebagian faksi militer 4. keluarga cendana 5. pebisnis sekitar keluarga cendana. 6. Kroni yang diuntungkan harto dan sama berdosanya dengan cendana
siapa yang paling diuntungkan dengan kejatuhan Harto: 1. Habibi 2. ICMI
analisa liar saya begini:
USA merupakan otak dibalik kejatuhan Soekarno dan kenaikan Harto. sepanjang karirnya, Harto selalu diback up oleh USA dan IGGI. ngutang kerjaannya plus bunuhi rakyatnya sendiri.
di Mei 98, USA beri order dan warning bahwa Harto harus mundur.
kelompok-kelompok anti Harto menyambut ini dengan baik. sekalipun, di antara kelompok-kelompok itu ada yang anti USA juga tetapi pada saat itu keinginan USA bertemu dengan kepentingan kalangan anti harto.
kalangan Tanjung Priok anti USA, tapi tetap sambut warning USA untuk jatuhkan Harto. Gus Dur jelas anti USA, begitu juga dengan beberapa mahasiswa radikal anti USA.
Habibie yang sebenarnya boneka Harto melihat tawaran USA ini sebagai kesempatan dia untuk jadi presiden. apalagi saat Harto bikin Habibie sakit hati dengan statemen Pak Harto yang meragukan kualitas Habibie untuk jadi presiden. ICMI mengira kalao Habibie bisa jadi presiden maka kekuasaan mereka akan tambah besar.
sebagai boss besar, USA cuma perlu kasih satu statemen. anak buah berlomba-lomba berkreatifitas untuk memenuhi tuntutan boss.
persis sama ketika Harto berkuasa. doi cuma bilang "bereskan". lantas si Kopassus menerjemahkan "bereskan" itu bisa jadi bunuh, perkosa, babat, karungin dsb.
kalangan pro dem dan mahasiswa menekan dengan pengumpulan massa. Harto mulai basa-basi ketika di luar negeri. rencananya akan mundur sekitar tanggal 28 Mei. karena Harto udah ngitung kalo dia gak bakalan bisa bertahan lama. ketika kabinet reformasi dagelan a la Harto dilaunching malah disambut dengan mundurnya beberapa menteri anak buah paling loyal harto.
TNI pun terbelah. kekuataan harto makin lemes aja.
Wiranto dan SBY saat itu berpihak ke Habibie. menurut konstitusi, kalo presiden mundur makan wapres akan naik. Habibie kegirangan. tetapi untuk make-sure, ditembaklah mahasiswa agar tekanan mahasiswa lebih menghebat meminta Harto untuk segera mundur. nah, menurut dugaan, yang tembak mahasiswa itu adalah anak buah Safri Samsudin. tanggal 14, Wiranto perintahkan Safrie untuk mengamankan ibukota. artinya menghadang Prabowo. tanggal 15 kerusuhan mulai redah.
seingat saya, saat jadi aktivis mahasiswa, solidaritas antar mahasiswa sangat teguh. apalagi saat itu. penembakan trisakti akan memicu gelombang aksi yang lebih massif lagi. dukungan rakyat untuk memukul Harto akan lebih hebat setelah ada mahasiswa yang mati.
lantas Prabowo ambil inisiatif untuk mengalihkan amukan massa setelah mahasiswa ditembak mati dengan membuat kerusuhan anti-tenglang. agar fokus masyarakat bisa pecah yaitu antara pukul Harto dan sikat Tenglang.
Prabowo salah itung. makanya sewaktu menghadap ke Cendana, Prabowo malah diomelin oleh Harto, Tutut dsb. lantas Prabowo nangis-nangis ke Gus DUr.
Harto tau dia harus turun. kalo semakin banyak korban maka dia gak bisa pensiun dengan tenang. makanya dia omelin Prabowo. Harto tadinya udah mau main gila dengan meniru Tiananmen. Kivlan Zen udah ngancem Amien Rais untuk membatalkan aksi sejuta umat di lapangan banteng. Amien berhitung. lalu aksi itu gak jadi. tapi seterusnya, USA tetap ngotot bahwa Harto harus mundur. Harto gak bisa lawan USA.
Harto tidak punya cantelan internasional. satu-satunya pegangan bagi dia ya USA itu. Harto anti RRT dan Rusia. kalo saja harto baik dengan RRT dan Rusia maka sudah pasti RRT dan Rusia bisa bela dia lawan USA. nyatanya Harto konyol selama berkuasa. jadinya mati kutu juga lawan USA.
semua aktor punya dosa. kenapa Wiranto berusaha tutup Prabowo dan sebaliknya? karena kedua-duanya pegang kartu masing-masing. begitu juga dengan habibie.
kalangan bisnis yang sakit hati melihat kelakuan anak-anak Cendana juga menghendaki harto turun. maka lengkaplah sudah apa yang dibutuhkan untuk menjatuhkan rezim Harto yang ganas itu.
--- In budaya_tiong...@yahoogroups.com, "Ulysee" <ulysee_me2@...> wrote:
> * bahwa tragedi MEI 98 adalah tragedi untuk seluruh bangsa. > * Bahwa kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk > menggulingkan pemerintahan, jadi kalau dibilang kerusuhan rasial, akan > ada banyak kontraversi > * Bahwa kebanyakan korban jiwa BUKAN dari suku tionghoa. jadi bawa > bawa RAS atau RASIAL, apakah pada tempatnya?
> Tragedi MEI 98 mulai memuncak setelah TRAGEDI SEMANGGI. > Jadi kalau penasaran soal MEI 98, lebih baik tuntaskan dulu kasus > SEMANGGI sebelum lompat menghayal ke soal kerusuhan rasial.
> Siapa yang kasih perintah nembak mahasiswa? > Siapa yang cetuskan ide untuk long march ke pemakaman? > Dua peristiwa diatas, adalah hal yang utama dan diperlukan untuk menjadi > tabir kerusuhan massal. > Tanpa dua kejadian tersebut, penyulut kerusuhan, provokator dan > pembakar2 itu mana bisa bergerak, > Seperti copet, nggak bisa beroperasi di tempat sepi.
--------------------------------- Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
[Non-text portions of this message have been removed]
Bahwa sasaran utama adalah membakar pertokoan Sementara kalau ada pertokoan dan rumah cina yang kena, itu adalah EKSES karena mereka tokonya ada di jalan besar atau perumahan yang dilewati massa.
Ya, ini adalah manuver politik tingkat tinggi, saat menggerakkan massa untuk menggulingkan penguasa Isu sentimen rasial yang dijadikan sebagai tabirnya.
Kenapa? Saat mau menggulingkan penguasa, orang bisa melihat, siapa siapa saja yang PUNYA KEPENTINGAN untuk menggulingkan penguasa. Tapi saat mendengungkan isu sentimen rasial, maka SIAPA yang punya kepentingan untuk menggerakkan massa menjadi TIDAK JELAS.
Kerusuhan yang direkayasa? YA, ada fakta yang bis amenguatkan Kerusuhan yang dikondisikan?? YA, ada kondisi yang bisa dibeberkan.
Kerusuhan rasialis terencana???? Ntar dulu. Kumpulin bukti dulu yang bisa menguatkan donk.
Bisa bilang orang lain jangan mau dikambing hitamkan, lebih-lebih jangan mau juga menyiapkan diri sendiri jadi kambing hitam donk.
Menerima, bahwa tragedi MEI 98 sebagai kerusuhan rasial, Sama aja merelakan diri sendiri jadi scapegoat.
Begitu ada rusuh, buru-buru aja di-isu kan kerusuhan rasial, maka akan berhenti sampai disitu, nggak bisa diselidiki lebih lanjut menurut sejarah yang pernah gue baca, kerusuhan rasial enggak ada penyelesaiannya. Apalagi sampai ke pengadilan.
[mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of Skalaras Sent: Tuesday, May 22, 2007 7:47 PM To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Kalau banyak non Tionghoa yang mati, itu adalah ekses, karena mereka terjebak dalam pertokoan yang terbakar, sedangkan sasaran utamanya adalah tetap rumah2 dan pertokoan milik Orang Tionghoa. ini harus dibedakan.
ini adalah manuver politik tingkat tinggi yang mendompleng sentimen rasial. saat menggerakkan massa untuk membakar dan memperkosa, slogan yang didenguingkan tetap ganyang Cina! warna rasial tetap saja tak bisa dihapus. Namun perlu ditegaskan, walau sasarannya adalah Tionghoa, ini bukanlah kerusuhan rasialis spontan, tapi direkayasa dan dikondisikan ( untuk melibakan masyarakat kelas bawah yang hidupnya tertekan ), maka seluruh anggota masyarakat yang sadar harus melawan, jangan mau dikambing hitamkan.
----- Original Message ----- From: Ulysee To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 22, 2007 4:24 PM Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Yang perlu digaris bawahi adalah
* bahwa tragedi MEI 98 adalah tragedi untuk seluruh bangsa. * Bahwa kerusuhan MEI 98 adalah kerusuhan yang ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan, jadi kalau dibilang kerusuhan rasial, akan ada banyak kontraversi * Bahwa kebanyakan korban jiwa BUKAN dari suku tionghoa. jadi bawa bawa RAS atau RASIAL, apakah pada tempatnya?
Recent Activity a.. 23New Members Visit Your Group SPONSORED LINKS a.. Dan b.. Indonesian c.. Indonesian language course d.. Indonesian language learn Y! Messenger Quick file sharing
Send up to 1GB of
files in an IM.
Yahoo! Mail Drag & drop
With the all-new
Yahoo! Mail Beta
Y! GeoCities Share More
Create a blog, web
site, and more. .
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
Loocianpwee, selama ini gue berteori bahwa yang bikin kerusuhan itu yang mau menggulingkan kekuasaan. Kalau teori kebalikan bahwa yang bikin kerusuhan itu yang mau mempertahankan itu gimana ya?
Gue cuman pernah baca dari catatan hariannya Soe Hok Gie, bahwa pemerintah yang berkuasa jaman itu mau mengusahakan supaya demo mahasiswa disusupi orang-orangnya, pada saat lewat di GLODOK, supaya ntar jadi isu kerusuhan rasial, lalu mahasiswa yang jadi kambing itemnya, tapi waktu itu tidak berhasil lantaran mahasiswa dapet bocoran. Jadi demo nya ngga jadi ke KOTA tapi ke arah tanggerang terus bakar SPBU nya pertamina gitu kalu ga salah.
Cerita dunks, waktu Malari gimana? Di lapangan Banteng kayak apa? Pembajakan Woyla juga gue baru denger sekarang, ntar gue google ah. Bom Stupa Borobudur bisa mempertahankan kekuasaan? Gemana tuh ceritanya tuh? Kayaknya seru tuh. Kerusuhan yang direkayasa untuk mempertahankan kekuasaan itu pegimana teorinya?
[mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of Akhmad Bukhari Saleh Sent: Wednesday, May 23, 2007 10:32 AM To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
<skip> Tetapi perlu ada catatan bagi pandangan Ul-djie ini. Kerusuhan Mei '98 bukanlah ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan atau kekuasaan. Tetapi justru suatu kerusuhan yang direkayasa untuk mempertahankan kekuasaan! Taktik ini, controlled upheaval, sudah berkali-kali dilakukan, sejak Malari, Lapangan Banteng, Pembajakan Woyla, Bom BCA, Bom Stupa Borobudur, GAM Aceh pra DOM, dan selalu berhasil. Karena itu OrBa ketagihan untuk melakukannya lagi ketika kekuasaannya tererosi parah saat itu Namun ketika dilakukan lagi di tahun '98 itu, segala sesuatunya melebar keluar kontrol, karena kondisi ekonomi masyarakat yang sangat parah akibat kris-mon.
Wasalam.
[Non-text portions of this message have been removed]
Ternyata ngga guna deh debat ama ente. Ngga baca email saya dengan baik lagi. Kapan saya pernah TERIAK-TERIAK kalau ini adalah kerusuhan rasial? Gimana sih...Ente nuduh sembarangan aje. Kalau kehabisan argumen ya jangan begitu donk caranya...
Awalnya, kupikir gue bisa "memancing" counter-argumen anda yang menarik. Statement ente teoritis sekali, sok diplomatis dan keliatannya OK tapi implementasi dari ente punya statement ga bakalan ada yang bisa melakukan, apalagi korban.
Emang gampang buang beban dari masa lalu yang kelam? Hehe....Kalo ente jadi korban, gue pikir, ente ngga bakalan berani omong kayak begini, enteng banget kayak ga ada beban.
Kalau mau nulis flame email ya ngga papa, sah-sah aja, cuman yang bagus dong. (Wih...bakal ente counter deh, dengan berkata, "emang tulisan loe bagus, bung others?". Hehehe...). Aturan dalam berdebat adalah, "Attack the argument, not the person.". Because when you do, it is considered as a personal attack. Be warned.
Gue pikir, isu rasial menjadi mencuat salah satunya akibat adanya gang-raped, mengingat korbannya adalah gadis-gadis etnis tionghua. Mengapa kok yang kena gadis2 tersebut? Hal ini kemudian diperkuat dengan posting salah seorang member disini yang berisi laporan dari UN. Misfortune inilah yang membuat orang-orang bereaksi spontan, mendapatkan justifikasi bahwa kerusuhan tersebut "berbau rasial". Dengan kata lain, "Ngono yo ngono mung ojo ngono.".
Sampai sekarang, kasus ini kan gelap, mirip "kentut", you cannot see but you can smell. Who did it? No one know.
Just another my "flame" emails for today...
_____
From: budaya_tiong...@yahoogroups.com [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of Ulysee Sent: Rabu, Mei, 23 2007 10:48 To: budaya_tiong...@yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Hehehehe, baru dibilang cengeng aja udah sengit.
CENGENG Itu kalu teriak RASIAL-RASIAL melulu! Seperti kamu. Weks!
Masa lalu bisa jadi beban, kalau dianggap sebagai beban, yang digembol terus terusan tidak mau dilepaskan. Beban itu bisa dilepaskan, kalau mau melihat jauh ke depan, Dan masalalu sebagai pembelajaran, bukan sekedar beban.
Nah, kalau mau melangkah, pertama-tama lepasin beban "rasial" itu dulu.
Kenapa kata "rasial" itu gue anggap beban? Sebab selama di kepala membawa-bawa " rasial" Ini masalah nggak akan bisa maju kemana-mana.
Akan mandek karena memaksakan isu "kerusuhan rasial" Mencari cari pembenaran atas nama rasial Yang akan dengan mudah dipatahkan orang.
yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of Others Sent: Tuesday, May 22, 2007 8:51 PM To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles Importance: High
Tulisan anda klise banget.
Cengeng? Hm...Pemilihan kata yang kasar sekali, mengingat betapa besar penderitaan para korban kerusuhan tersebut. Ente sama sekali tidak menunjukkan simpati. Lalu, sebenarnya siapa sih yang Ente sebut sebagai "cengeng" itu? Para korban? Atau orang-orang yang bersimpati pada korban?
Menurut saya, seandainya para korban membaca tulisan anda, hati mereka akan tergetar dan menangis. Mereka tidak mendapatkan keadilan (atau bolehlah saya berkata "Belum"). Tetapi penderitaan mereka sudah harus "ditutup" atas nama "Masa Lalu".
Ente jangan lupa, masa lalu yang kelam yang tidak tuntas akan terbawa terus ke masa depan. Menjadi beban yang semakin lama semakin berat. Jika kita berjalan kedepan dengan membawa beban yang berat, seberapa jauh kita bisa berjalan?
Cape deh...
_____
From: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of Ulysee Sent: Selasa, Mei, 22 2007 17:07 To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
Kalau BISA dibuktikan tentu sekarang sudah diangkut ke forum Internasional donk.
Tapi mengerucutkan kerusuhan Mei 98 menjadi kerusuhan rasial itu lebih "merugikan" daripada "menguntungkan" semua pihak.
Lebih baik menerima tragedi MEI 98 itu sebagai tragedi Bangsa, dan memperjuangkan hak-ham manusia sebagai warganegara, dimana negara berkewajiban melindungi penduduknya dan warganegaranya tanpa kecuali. Lebih besar potensi untuk kerjasama dengan banyak pihak, menuntut serentak bersama sama.
Daripada cengeng berteriak kerusuhan rasial melulu, gak ada juntrungan!
There-there!
-----Original Message----- From: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com [mailto:budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com] On Behalf Of Others Sent: Sunday, May 20, 2007 11:11 AM To: budaya_tionghua@ <mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com> yahoogroups.com Subject: RE: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles Importance: High
<SKIP>
Tetapi bagaimana dengan kasus-kasus gang-raped yang "denger-denger" dialami oleh gadis-gadis etnis tionghua? Jika hal ini BISA dibuktikan dan diangkat ke forum internasional (walaupun saya sangat paham hal ini hampir mustahil, mengingat mana ada gadis korban perkosaan yang mau...), maka secara otomatis kerusuhan tersebut langsung dapat dikategorikan sebagai kerusuhan rasial dan seharusnya pihak berwenang, baik dalam maupun luar negeri, melakukan pengusutan secara tuntas. Saya berpikir ini adalah kuncinya.
Sulit?
Just another my two cents...
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
saya kira kerusuhan Mei 98 adalah Ulah Soeharto untuk mempertahankan kekuasaannya. seperti yang dikatakan AHmad Bukhari Saleh, saya setuju. Harto berkali-kali menggunakan manuver sejenis untuk mempertahankan kekuasaannya. sejarah juga mencatat rangkaian kerusuhan rasialis yang pernah terjadi di RI.
Di bulan Mei 1963, terjadi kerusuhan anti-tenglang di Bandung. kerusuhan dimotori oleh mahasiswa-mahasiswa ITB. beberapa pendapat mengatakan bahwa Masyumi dan PSI berada dibalik gerakan mahasiswa ITB.
berpuluh tahun kemudian, file CIA dibuka. Amerika membuka perannya dalam gerakan anti-tenglang 63 di Bandung. yaitu sebagai konseptor, perancang skenario mungkin juga sebagai penyandang dana. sedangkan eksekutornya adalah adalah mahasiswa ITB pro Masyumi dan PSI, kedua partai yang baru saja dibubarkan oleh Soekarno karena terlibat pemberontakan PRRI/Permesta.
lalu terjadi kerusuhan serupa di tahun 98 dibulan yang sama. Dr. Syahrir menyebut kerusuhan Mei 98 sebagai kerusuhan dengan intensitas kekejian lebih hebat dibandingkan kerusuhan anti-tenglang di Bandung 63.
seribu lebih orang mati. 200 perempuan tionghoa diperkosa rame-rame. rumah-rumah tenglang dibakar. toko-toko tenglang dirampok sekaligus dibakar. di toko dan rumah pribumi tertulis "MILIK PRIBUMI" atau "MILIK HAJI PRIBUMI".
sampai saat ini, tidak ada satu pun penjahat pelaku kerusuhan ditangkap. let alone diadili. otak dari kerusuhan tak pernah diketahui. tidak ada satu pun jenderal yang mengundurkan diri karena tidak mampu menjaga keamanan ibukota dan negara. hanya Jenderal Prabowo yang dicopot oleh Habibie.
beberapa kalangan menuduh USA sebagai dalang. sekalipun tanpa alur yang jelas apalagi bukti-bukti tertulis dan pengakuan dari pejabat inteligen atau kedutaan USA.
orang-orang ini hendak menyalahkan pihak asing sebagai satu-satunya pihak yang bertanggung jawab terhadap kerusuhan anti-tenglang. sepenuhnya mengabaikan dan bersikap apologetik terhadap para eksekutor pribumi yang menjalankan aksi anarkis. dengan pembelaan bahwa para eksekutor itu hanyalah pion-pion. padahal, dalam kasus korupsi yang melibatkan banyak tingkatan jabatan maka si pejabat paling rendah tetap akan diseret ke meja hijau untuk mempertanggung jawabkan perbuatan jahatnya. setelah itu, pejabat lebih tinggi dan terus sampai puncak yang paling bertanggung jawab atas perbuatan korupsi.
logika yang sama harusnya diterapkan untuk kerusuhan yang lebih keji seperti kerusuhan Mei 98.
saya mengira JENDERAL PRABOWO adalah pihak yang paling punya kemungkinan untuk berperan sebagai otak dibalik kerusuhan Mei 98.
USA memang berperan sangat penting dalam usaha mendongkel Soeharto. dibantu oleh CSIS dan kalangan pro demokrasi. mahasiswa adalah pion-pion yang digunakan sebagai pressure force. tetapi gugatan agar Soeharto mundur berbeda dengan gerakan bakar-bakaran dan rampok-rampokan di Mei 98.
Prabowo MUNGKIN punya pikiran bahwa untuk meredam demonstrasi mahasiswa yang meminta Pak Harto mundur dengan menciptakan chaos. agar pihak militer punya alasan untuk menerapkan situasi darurat perang atau SOB. dipilihlah Tenglang sebagai korban. karena Tenglang tidak pernah dianggap sebagai bagian dari masyarakat "pribumi" dan tidak memiliki pasukan paramiliter dan senjata untuk melawan.
apabila SOB ini keluar, maka Harto atau Prabowo atau pihak-pihak militer akan punya otoritas membungkam mahasiswa, menangkap tokoh-tokoh pro-demokrasi spt Gus Dur, Megawati, Amien Rais dsb. sehingga selamatlah kekuasaan Pak Harto dari gugatan-gugatan dan arus demokrasi pada saat itu.
tetapi skenario penyelamatan kekuasaan Orde Baru ini ternyata gagal. entah bagaimana caranya tetapi ternyata Pak Harto tetap berhasil dijatuhkan. nah, sebab kegagalan upaya mengeluarkan SOB itu harus dicari.
indikasi adanya usaha menyelamatkan diri dari Pak Harto dapat ditemukan lewat pengakuan Jenderal Wiranto yang mengaku diinstruksikan oleh Pak Harto untuk membentuk suatu badan keamanan a la KOPKAMTIB di saat pak Harto hendak membantai orang-orang PKI dan pengikut Soekarno.
kelompok pro-demokrasi yang didukung oleh USA tidak memiliki motif mengembangkan kerusuhan anti-tenglang guna mendongkel Pak Harto. kekuataan mahasiswa yang berhasil menduduki gedung DPR/MPR sudah cukup untuk membuat pak Harto jatuh dari kursi kekuasaan.
tanpa adanya kerusuhan anti-tenglang Mei 98, Pak Harto tetap akan jatuh apabila mahasiswa dan tokoh-tokoh publik seperti gus dur, amien rais, megawati, Cak Nur dsb tetap melakukan demonstrasi yang berakibat pada berhentinya kegiatan ekonomi negara.
kalau sudah begini, buat apalagi mahasiswa, kalangan pro demokrasi dan USA melancarkan sebuah kerusuhan anti-tenglang dengan korban sedemikian besar dan hanya mencoreng nama baik dan martabat NKRI di mata internasional???
para mahasiswa dan para tokoh masyarakat itu mencintai Indonesia. mereka tidak akan melakukan sesuatu yang bisa mencoreng nama baik Indonesia di mata internasional. justeru mereka memandang Pak Harto dan rezimnya telah mencoreng nama baik Indonesia di mata internasional. Pak Harto sudah dikenal sebagai seorang diktator kejam di arena internasional saat itu.
demikian asumsi liar saya yang tidak bisa dipertanggung jawabkan ini.
Kenken
--- In budaya_tiong...@yahoogroups.com, "Ulysee" <ulysee_me2@...> wrote:
> Loocianpwee, selama ini gue berteori bahwa yang bikin kerusuhan itu yang > mau menggulingkan kekuasaan. > Kalau teori kebalikan bahwa yang bikin kerusuhan itu yang mau > mempertahankan itu gimana ya?
> Gue cuman pernah baca dari catatan hariannya Soe Hok Gie, > bahwa pemerintah yang berkuasa jaman itu mau mengusahakan supaya demo > mahasiswa disusupi orang-orangnya, pada saat lewat di GLODOK, > supaya ntar jadi isu kerusuhan rasial, lalu mahasiswa yang jadi kambing > itemnya, > tapi waktu itu tidak berhasil lantaran mahasiswa dapet bocoran. > Jadi demo nya ngga jadi ke KOTA tapi ke arah tanggerang terus bakar SPBU > nya pertamina gitu kalu ga salah.
> Cerita dunks, waktu Malari gimana? > Di lapangan Banteng kayak apa? > Pembajakan Woyla juga gue baru denger sekarang, ntar gue google ah. > Bom Stupa Borobudur bisa mempertahankan kekuasaan? Gemana tuh ceritanya > tuh? Kayaknya seru tuh. > Kerusuhan yang direkayasa untuk mempertahankan kekuasaan itu pegimana > teorinya?
> -----Original Message----- > From: budaya_tiong...@yahoogroups.com > [mailto:budaya_tiong...@yahoogroups.com] On Behalf Of Akhmad Bukhari > Saleh > Sent: Wednesday, May 23, 2007 10:32 AM > To: budaya_tiong...@yahoogroups.com > Subject: Re: [budaya_tionghua] Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
> <skip> > Tetapi perlu ada catatan bagi pandangan Ul-djie ini. > Kerusuhan Mei '98 bukanlah ditujukan untuk menggulingkan pemerintahan > atau kekuasaan. Tetapi justru suatu kerusuhan yang direkayasa untuk > mempertahankan kekuasaan! > Taktik ini, controlled upheaval, sudah berkali-kali dilakukan, sejak > Malari, > Lapangan Banteng, Pembajakan Woyla, Bom BCA, Bom Stupa > Borobudur, GAM Aceh pra DOM, dan selalu berhasil. Karena itu OrBa > ketagihan untuk melakukannya lagi ketika kekuasaannya tererosi parah > saat > itu > Namun ketika dilakukan lagi di tahun '98 itu, segala sesuatunya melebar > keluar kontrol, karena kondisi ekonomi masyarakat yang sangat parah > akibat kris-mon.
> Wasalam.
> [Non-text portions of this message have been removed]
1. kapan ada "pesta-imlek" jor-joran di hotel mewah seperti yang pernah anda dengar?!
2. ada apa dgn tarian Liong yang anda katakan ada di mana-mana? gak bole ya? di mana aja ada tarian Liong & Barong? apa mereka mengganggu ketertiban umum?
3. Siapa yg "memaksa" kita menyamakan level kita dgn budaya RRT & Taiwan? memangnya apa aja bedanya? kan asal budaya Tenglang kita itu dari Zhongquo.
4. Bangunan kelenteng kita yang unik dan tidak ada lagi di RRT? itu artinya apa? maksudnya apa?
5. Kapan ada kasus Bio dibongkar, dipugar & dibuat semirip mungkin dgn bentuk kuil-kuil di RRT & Taiwan. anda bisa sebut contoh kasus & nama Bio-nya? harusnya gimana? bentuk kuil "khas" Tionghoa di Indonesia itu seperti apa?? apa gentengnya pake anyaman daun kelapa spt atap istana pagar ruyung??
6. banjir budaya "baru" dari RRT itu contohnya apa toch Mas? saya ndak ngerti. apa aja sih yang anda maksud dengan budaya "baru" dari RRT itu??
7. patung-patung made in RRT?? apa aja? harus beli di mana? apa di Tulungagung ada industri kerajinan lempung, logam, kayu yang bikin patung kongco, budha, kwan im, kwan kong dsb??
sori nih banyak tanya Mas Grey. tapi sungguh saya gak ngerti deh. thanks..
best regards, Kenken
--- In budaya_tiong...@yahoogroups.com, greysia susilo junus
<greysiagreysia@...> wrote:
> Betul kata Herny-moay.... kalo kita tidak jor-joran mengenai etnik
sendiri... maka kita akan hidup lebih mudah dimanapun. meminimalisasi perbedaan merupakan strategi yang simpel. kalo memang merasa berbeda, cukup keep on the mind, not in the behavior.
> saya pribadi masih belum bisa menerima 100% akulturasi budaya
tionghoa ke budaya lokal (aduh saya ga tau ini istilahnya tepat apa ga ya... ato lebih tepat asimilasi). saya masih menganggap pelestarian budaya saya lebih penting daripada (misalnya) keselamatan saya karena diancam mati kalo masih kekeuh memegang adat. tapi, saya keep that in mind, dan tidak menekan behavior saya ke arah itu. saya tetap mau selamat juga kan.... semampu saya... that's the part of survival in this world.
> Setiap kali saya mendengar jor-joran imlek di hotel mewah,
dihadiri presiden, tarian liong dimana mana, bahkan ada yang memanipulasi barongsai untuk mengamen di restoran2 pinggir jalan, saya lebih suka keadaan dimana orang tionghoa masih direpresi..... dengan kebebasan ini, rasanya lebih gamang. Sangatlah normal secara psikologi dimana kita merasakan represi kita akan bersatu, tapi begitu ikatan itu longgar.... kita malah tercerai berai.
> Apalagi saya sangat tidak suka dengan membanjirnya budaya-
budaya "baru" dari RRC yang sekarang ini dibawa kembali ke Indonesia dengan label inilah budaya Tionghoa, kita 'dipaksa' harus menyamakan level kita yang lebih tradisional (dan sudah ada elemen percampuran dengan budaya setempat), dengan budaya RRC atau Taiwan yang sekarang. Bangunan klenteng kita yang unik dan tidak ada lagi di RRC dipugar, dibongkar, dan dibikin semirip mungkin dengan bentuk kuil2 di Taiwan atau RRC.... idih, kayak orang ga punya ktp aje, harus minjem ktp orang lain.
> Patung-patung Buddha kuno yang kita miliki di klenteng-klenteng,
digeser dengan patung-patung made in Taiwan.... busyet deh... kita ini makanan empuk bagi pebisnis2 RRC ama Taiwan.
> Toh, pada akhirnya, tiap kali kita 'pulang kampung' ke Cina sana,
kita tetap diberi identitas "orang luar". saya rasa sebagian besar orang RRC sekarang masih menganggap orang Tionghoa Indonesia sebagai mangsa empuk yang sangat konsumtif, banyak duit, dan rela mengeluarkan duit berapa saja asal diterima sebagai 'saudara dekat' mereka. orang Taiwan malah cuma menganggap orang Tionghoa Indonesia entah sebagai tempat mencari 'istri' yang rajin dan bisa mengemong anak dan tidak matre (alias gampang dikibulin), atau calon pembantu rumah tangga, ato yang kaya - investor karena anaknya banyak yang disekolahkan disana untuk blajar mandarin.
> some of us will do anything to be accepted by their
> ----- Original Message ---- > From: Herny <heirnee@...> > To: budaya_tiong...@yahoogroups.com > Sent: Monday, May 21, 2007 10:23:42 AM > Subject: RE: [budaya_tionghua] Re: Peringatan Tragedi Mei 98 di Los Angeles
> Saya juga setuju dengan pendapat anda. Stereotipe orang tionghoa disini > identik dengan punya uang banyak, sikap masa bodoh, dan cenderung eksklusif. > Sayangnya, hal ini ada benarnya juga, walaupun tidak 100%. Apalagi > akhir-akhir ini sejak jaman Gus Dur, orang-orang tionghoa yang selama ini > ditekan tiba-tiba diberikan kebebasan, yang timbul malah euforia yang > berlebihan dan sibuk memamerkan identitas kecinaannya.
> Sudah saatnya kita bersikap lebih peduli terhadap hal-hal seperti ini. > Marilah kita mencoba berpikir dengan jernih. Saat kita hanya mau bergaul > dengan sesama etnis tionghoa, bukankah kita menjadi eksklusif? Saat kita > merayakan imlek besar-besaran di hotel mewah, yang sebenarnya tidak perlu, > ada berapa banyak orang Indonesia lain yang masih hidup miskin; jika saya > menjadi mereka, tidakkah akan muncul rasa iri dan pikiran bahwa orang Cina > kaya-kaya. > ---------- deletedRecent Activity > 23New Members > Visit Your Group > SPONSORED LINKS > Dan > Indonesian > Indonesian language course > Indonesian language learn > Yahoo! Mail > Get it all! > With the all-new > Yahoo! Mail Beta > Y! Messenger > Want a quick chat? > Chat over IM with > group members. > Y! GeoCities > Share Photos > Put your favorite > photos online..
_____________________________________________________________________ _______________Pinpoint customers who are looking for what you sell.
|
